三国 魏 正始 中,何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”,王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。宋 苏轼《明日南禅和诗不到故重赋<数珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠,谈无笑 王衍。”
yuè,言,14,左右结构
yuè 1. ◎ 均见“说”
丶、一、一、一、丨、?、一、丶、丿、丨、?、一、丿、乚
説辞、説山、闹説、説文、备説
yǒu,yòu,月,6,上下结构
yǒu 1. 表示存在(跟“无”相对)。 2. 领有;具有。 3. 表示具有某种性质 ... yòu 1. ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数
一、丿、丨、?、一、一
有道、还有、没有、有情、有所
