佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
⒈ 佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
引《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。”
南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”
qī,一,2,单一结构
qī 1. 数词。六加一的和 2. 序数第七 3. 旧俗人死后每七天一祭,叫做一个“七”,到四十九天为止,共七个“七”
一、乚
三七、七寸、七一、七杀、七七
shí,zhì,讠,7,左右结构
shí 1. 知道;体会到。 2. 认识。 3. 知识;见解。 zhì 1. 记。 2. 记号;标志。
丶、㇊、丨、?、一、丿、丶
标识、识货、识记、八识、识别
