佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。
⒈ 佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。
引《楞严经》卷三:“识性无源,因於六种根尘妄出……若此识心,本无所从,当知了别,见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融。”
子璿 义疏:“根能照境,如镜照物;识能了境,分别自他。”
宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“所谓性者,若七大是也。所谓无性者,若如来藏是也。”
qī,一,2,单一结构
qī 1. 数词。六加一的和 2. 序数第七 3. 旧俗人死后每七天一祭,叫做一个“七”,到四十九天为止,共七个“七”
一、乚
三七、七寸、七一、七杀、七七
dà,dài,大,3,单一结构
dà 1. 在面积、体积、容量、数量、年龄、力量、强度等方面超过一般或超过比较的对象(跟“小”相对)。 2. 程度深。 3. 用于“不”后,表示程度浅或次数少 ... dài 1. ◎ 义同“{大}”(dà)。用于“大夫”“大王”<戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼>
一、丿、㇏
大连、大众、大同、大脚、大罗
