内亲的相关词
内亲的相关词：丧主、五族、亲亲、内外亲、漕试、甘脃、约勒、阳厌，内亲[ nèi qīn ]的解释：和妻子有亲属关系的亲戚的统称，如内兄、连襟等。
内亲的关联词语及解释
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- 2. 五族拼音：wǔ zú释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’”颜师古 注：“温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同，皆夷五族。”胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
- 3. 亲亲拼音：qīn qīn释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
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- 5. 漕试拼音：cáo shì释义：宋 贡举考试方式之一。景祐 年间，命各路转运司类试现任官员亲戚。此后形成制度，由转运司类聚本路现任官所牒送随侍子弟和五服内亲戚，以及寓居本路士人、有官文武举人、宗女夫等，举行考试，试法同州、府解试。漕试合格，即赴省试。宋 赵昇《朝野类要·举业》有“漕试”条。《宋史·选举志二》：“淳祐 元年，臣僚言：‘既后诸路漕试，合国子试，两项科举及免举人，不下千数。’…… 绍定 间，以漕试、胄试无亲可避者亦许试，或谓时相徇於势要子弟故也。”清 何焯《义门读书记·欧阳文忠文》：“茅 云：‘举进士何以得让？’按：举进士乃漕
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- 7. 约勒拼音：yuē lè释义：犹约束。 《公羊传·宣公六年》“然而宫中甲鼓而起”汉 何休 注：“约勒闻鼓声当起杀 盾。”《南史·孝义传·张进之》：“时劫掠充斥，每入村抄暴。至 进之 门，輒相约勒不得侵犯，其信义所感如此。”五代 王定保《唐摭言·主司失意》：“窃以常年主司亲属尽得就试，某敕下后，榜示南院，外内亲族具有约勒，并请不下文书，敛怨之语，日已盈庭。”
- 8. 阳厌拼音：yáng yàn释义：古代祭礼。庶子未成年而死及无后嗣者，配享于宗子家祖庙，祭之于西北偶透光处，其尊则设于东房，谓之“阳厌”。《礼记·曾子问》：“凡殤与无后者，祭於宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”孔颖达 疏：“凡殤，谓非宗子之殤。故云凡殤。无后者谓庶子之身无子孙为后。此二者皆宗子大功内亲，祭於宗子之家祖庙之内，不敢在成人之处，故於当室之明白显露之处，为之设尊於东房以其明是阳，故为阳厌也。”孙希旦 集解：“凡殤与庶子无后者，皆降於宗子，故祭之不於奥，而於室之白也……祭凡殤在西北隅，故设尊辟之而在东房也。曰‘阳厌’者，以
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