功利的相关词
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功利的关联词语及解释
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- 2. 义利之辨拼音：yì lì zhī biàn释义：中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。
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- 4. 争功拼音：zhēng gōng释义：争夺功利或功劳。《书·大禹谟》：“汝惟不伐，天下莫与汝争功。”《荀子·富国》：“事业，所恶也；功利，所好也。职业无分，如是则人有树事之患，而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》：“汉 五年，既杀 项羽、定天下，论功行封；羣臣争功，岁餘功不决。”宋 王谠《唐语林·言语》：“将谓天下已定，不籍其力，復以万乘至尊，与臣下争功。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“专管治河的都水外监官员冗多，遇事互相推托，否则就是争功邀赏。”
- 5. 事功之学拼音：shì gōng zhī xué释义：南宋 时期反理学的思想。 主要代表人物有 叶适 陈亮 等人。他们承认“道”存在于事物之中，为学注重实际功用和效果，反对理学家讳言功利和空谈心性命理。这种思想。
- 6. 伯者拼音：bó zhě释义：霸者，成霸王之业者。 伯，通“霸”。《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察 伯乐 之图，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。”颜师古 注：“伯读曰霸。”明 王守仁《传习录》卷上：“世儒只讲得一箇伯者的学问，所以要知得许多阴谋诡计，纯是一片功利的心，与圣人作经的意思正相反。”
- 7. 公利拼音：gōng lì释义：⒈公共的利益。 《左传·昭公二十六年》：“士不滥，官不滔，大夫不收公利。”《商君书·壹言》：“上开公利而塞私门，以致民力，私劳不显於国，私门不请於君。”⒉显然的便利。《淮南子·说山训》：“畏马之辟也，不敢骑；惧车之覆也，不敢乘；是以虚祸距公利也。”⒊犹功利。汉 桓宽《盐铁论·轻重》：“诸侯莫能以德，而争於公利。”王利器 校注引 陈遵默 云：“公利即功利，德与功利相反，争於功利，则莫能以德矣。”
- 8. 功利主义拼音：gōng lì zhǔ yì释义：通常指一种资产阶级的伦理学说。 主要代表是19世纪英国的边沁和穆勒。把资产阶级的狭隘的个人利益、利己主义看作人类行为的普遍的道德准则。马克思主义者主张无产阶级的革命的功利主义，以最广大人民群众的目前利益和将来利益的统一为出发点。
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- 11. 审美态度拼音：shěn měi tài dù释义：主体对审美对象所持的态度，主要是心理状态。它受时间、地点等客观条件影响，亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来，保持与实用功利无关的态度。
- 12. 审美观照拼音：shěn měi guān zhào释义：指无为而为的审美方式。“观照”一词原意为注视、沉思、期望。审美中引申为审美把握，即超脱功利、凝神观照的态度。它不是被动的感知，而是主动积极的审美感受，是既有思维又有情感的反映和认识，并由这种认识产生情感上的满足和愉悦。
- 13. 室家拼音：shì jiā释义：⒈房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”曾运乾 正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙，赐 之墻也及肩，窥见室家之好。夫子之墻数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”明 唐顺之《吴氏墓记》：“吴翁 乃于生时预为葬地，其营壙也如营其室家，其植木於墓也，如植於园圃。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“国民皆诗，亦皆诗人之具，而 德 卒以不亡。此岂篤守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？”⒉夫妇。《诗·周南
- 14. 寄情山水拼音：jì qíng shān shuǐ释义：将作者所要抒发的情感用山水来表达出来。一般来说作者没有知音理解自己的志向和想法，山水气势磅礴，有感于大自然间山水包容万象，不知不觉中就以山水抒发自己心中远大的志向和博大的胸襟。或者，空有抱负却无施展才华之境遇，对世俗中的事不再有过多指望，也不屑于与一帮功利之人为伍。然后隐居于山林，寄情于山水。
- 15. 小人儒拼音：xiǎo rén rú释义：指追求名望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓 子夏 曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’”何晏 集解引 孔安国 曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。”邢昺 疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。”刘宝楠 正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。”宋 王迈《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜
- 16. 恶石拼音：è shí释义：用以治病的石针。《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”杨伯峻 注：“恶石，以石为鍼，刺之常苦痛。”清 方苞《书高密单生追述考妣遗事后》：“盖功利嗜欲薰鑠流毒於人心者深且固矣，非猛药恶石不足以攻除。”
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- 18. 杂霸拼音：zá bà释义：谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》：“谓之杂霸者，其道固本於王也。”明侯方域《太平仁义之效论》：“未有用杂霸之説而治，能几希於王者也。”清刘熙载《艺概·文概》：“陆宣公文，贵本亲用，既非瞀儒之迂疎，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。”严复《主客平议》：“世岂有外是为学者乎？就令有之，无亦杂霸功利之末流，可以幸一时之富强，而不可以致太平之
- 19. 树置拼音：shù zhì释义：⒈扶植。《晋书·殷顗传》：“顗 见 江绩 亦以正直为 仲堪 所斥，知 仲堪 当逐异己，树置所亲，因出行散，託疾不还。”《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“魏 尔朱荣 虽居外藩，遥制朝政，树置亲党，布列 魏 主左右，伺察动静，大小必知。”《初刻拍案惊奇》卷四：“世间有做宰相，树置心腹，专害异己，使贤奸倒置的。”⒉树立，建树。唐 白居易《＜唐故博陵崔府君神道碑铭＞序》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯燿家邦，不当其身，而得於后：父析子荷，相去几何？”
- 20. 永嘉学派拼音：yǒng jiā xué pài释义：以 南宋 永嘉（今属 浙江省）人 薛季宣、陈傅良、叶适 为代表的理学学派。主张“功利”之学，反对 朱熹、陆九渊“专以心性为宗主”的理学，强调道不能离物，道义不能离开功利。此派在当时影响甚大，与 朱、陆 二派形成鼎足。与 永康 学派共有“浙东学派”之称。
功利造句
1.才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。
2.他是一个十足的功利主义者和实事求是的观察家。
3.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。
4.是一方平湖，让你的道路即使铺满了功利和陷阱也能保持平静。
5.低于理解的行为是疯狂，能够理解的行为是功利，超越理解的行为是爱。
【功利】图片鉴赏
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