《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”匕、鬯,古代祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。
⒈ 匕、鬯,古代祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。
引《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”
孙星衍 集解引 郑玄 曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》:“袁公 之威望,与其旧部将士之忠义,方 清 摄政王解职,及 清 帝退位,至危逼之时期,尚能镇摄全京,不丧匕鬯;至於今日,復何疑虑!”
bù,fǒu,一,4,单一结构
bù 1. 无;没有。 2. 副词。①用在动词、形容词或个别副词前,表示否定;②用在相同的动词或形容词之间,构成反复问句;③用在相同的动词、形容词或名词之间<前面加“什么”>,表示不在乎或不相干;④分别用在两个意思相近或相对的单音节动词、形容词或名词前,表示“如果……就不”“既不……也不”,或表示出于中间状态;⑤用于某些名词前,构成具有否定意义的形容词;⑥口语中用在句末表示疑问,相当于反复问句;⑦单用,表示否定性回答;⑧用在某些客套话中,表示不必如此,相当于“不用”“不要”;⑨构成关联副词。 3. 助词。用在动补结构中,表示不可能获得某种结果 fǒu 1. ◎ 相当于“否”
一、丿、丨、丶
不爽、不二、不要、不丹、不良人
sàng,sāng,十,8,上下结构
sàng 1. 失去;丢掉。 2. 特指失去生命;死去。 3. 失意。 sāng 1. ◎ 跟死了人有关的事。
一、丨、丶、丿、一、?、丿、㇏
丧假、丧失、丧师、丧生、国丧
bǐ,匕,2,单一结构
bǐ 1. ◎ 匕首,短剑之类的兵器
丿、乚
刀匕、桃匕、棘匕、锥匕、匕箸
chàng,鬯,10,上下结构
chàng 1. ◎ 古代祭祀用的一种香酒。用郁金草和黑黍酿成
丿、丶、丶、丶、丶、丶、㇄、丨、丿、乚
玄鬯、鼎鬯、祖鬯、鬯达、肆鬯
