佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应。
⒈ 佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应。
引唐 慧立本 《大慈恩寺三藏法师传》卷七:“唯谈玄论道,问因果报应。”
宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃,则因果报应之説,亦未尝废也。”
《二十年目睹之怪现状》第五四回:“这里还像有点因果报应在里面呢。”
亦省作“因报”。 《后汉书·西域传论》:“精灵起灭,因报相寻。”
李贤 注:“因报相寻,谓行有善恶,各缘业报也。”
⒈ 佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象,都是有因果关系。一切有意志的行为,不论善恶或中性,都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之,一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系,在未解脱之前,永不休止。
yīn,囗,6,全包围结构
yīn 1. 原因;缘故<跟“果”相对> 2. 凭借;根据 3. 介词。因为;由于 ...
丨、?、一、丿、丶、一
原因、因果、因为、基因、因数
guǒ,木,8,镶嵌结构
guǒ 1. 植物的果实 2. 事情的结局<跟“因”相对> 3. 果断;坚决 ...
丨、?、一、一、一、丨、丿、㇏
苹果、因果、果蝇、腰果、雨果
bào,扌,7,左右结构
bào 1. 告诉;告知 2. 报答;回报 3. 答复;回复 ...
一、亅、㇀、?、丨、㇇、㇏
简报、报价、报关、举报、报告
yìng,yīng,广,7,左上包围结构
yìng 1. 回答。 2. 受;接受。 3. 顺应;适应。 ... yīng 1. 应当;应该。 2. 答应。 3. 答应<做>
丶、一、丿、丶、丶、丿、一
应聘、膈应、宝应、应用、反应
