天道与人事相互之间的关系。
⒈ 天道与人事相互之间的关系。
引《史记·司马相如列传》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”
《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“何平叔 注《老子》,始成,诣 王辅嗣,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’”
清 龚自珍 《五经大义终始论》:“圣人之道,本天人之际,臚幽明之序。”
亦省作“天人际”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“情穷造化理,学贯天人际。”
⒈ 天道或天象与人事间相互的关系。
引《汉书·卷六二·司马迁传》:「亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。」
《文选·司马相如·封禅文》:「披艺观之,天人之际已交。」
tiān,大,4,上下结构
tiān 1. 天空 2. 位置在顶部或高处的 3. 古人指世界的主宰者 ...
一、一、丿、㇏
天气、天涯、天灾、天津、天意
rén,人,2,单一结构
rén 1. 指由类人猿进化而来的,能思维、能制造并使用工具进行劳动,能进行语言交际的高等动物 2. 指某种人 3. 指成年人 ...
丿、㇏
女人、人体、超人、男人、人妖
zhī,丶,3,单一结构
zhī 1. 代词。①指示代词。相当于“此”“这”;②代替人或事,相当于“他”“它”<限于作宾语>;③虚用,无所指 2. 结构助词。①用于定语和中心语之间,相当于“的”;②用于主谓之间,取消句子的独立性,使它成为一个名词性短语;③用在提前的宾语和谓语之间,是宾语前置的标志;④用在中心语和后置的定语之间,是定语后置的标志
丶、㇇、㇏
之江、之后、王夫之、倪焕之、祖冲之
jì,阝,7,左右结构
jì 1. 交界或靠近边缘的地方 2. 中间;里边 3. 互相接触;交往 ...
㇌、丨、一、一、亅、丿、丶
国际、实际、无际、人际、城际
