《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”意为治国主要以道德来感化,而不靠残酷的刑罚来慑服。
⒈ 儒家主张任用贤人,以德化民,使国家得到治理。
引《论语·卫灵公》:“无为而治者其 舜 也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
何晏 集解:“言任官得其人,故无为而治。”
汉 刘向 《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。 舜 举众贤在位,垂衣裳恭己无,为而天下治。”
⒉ 道家主张顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。
引《淮南子·说山训》:“人无为则治,有为则伤;无为而治者载无也,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。”
清 王夫之 《读通鉴论·晋成帝》:“虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。”
郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“故儒家主张‘恭己正南面,垂拱而治’,道家主张‘无为而治’。”
⒊ 泛指不费力气而把事情办好。
引老舍 《四世同堂》十三:“假若人们都像 钱先生,巡警们必可以无为而治。”
⒈ 以德化民,不施加刑罚,而能平治天下。
引《论语·卫灵公》:「无为而治者,其舜也与。」
唐·张谓〈虞帝庙碑铭·序〉:「于斯之时,君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不宁,鸟兽鱼鼈,众乎咸若,无为而治,其圣也欤。」
wú,mó,一,4,单一结构
wú
1. 没有(跟“有”相对)。
2. 副词。①不;②通“{毋}”。不要。
3. 连词。无论;不论
mó
1. ◎ [南
一、一、丿、乚
无题、无聊、无限、无情、无锡
wéi,wèi,丶,4,单一结构
wéi 1. 做;干。 2. 表示某些动作行为,代替某些动词。 3. 作为。 ... wèi 1. ◎ 介词。①引进对象,相当于“替”“给”;②表示对象,相当于“对”“向”;③表示原因,相当于“因为”“由于”;④表示目的,相当于“为了”。
丶、丿、?、丶
为啥、无为、成为、行为、为学
ér,而,6,单一结构
ér 1. ◎ 连词。①表示并列,相当于“和”“并且”;②表示承接,相当于“则”“就”;③表示递进,相当于“而且”;④表示转折关系,相当于“却”“但是”;⑤表示假设,相当于“若”“如果”;⑥表示因果,相当于“因而”“所以”;⑦连接状语和中心词;⑧连接意义上有阶段之分的词或词组,表示由一种状态过渡到另一种状态,相当于“到”
一、丿、丨、?、丨、丨
衎而、而夫、而上、怅而、从而
zhì,氵,8,左右结构
zhì 1. 管理 2. 办理;治理 3. 太平;安定 ...
丶、丶、㇀、?、丶、丨、?、一
顺治、明治、整治、治安、平治
