自知满足就不会招致羞辱。
⒈ 自知满足就不会招致羞辱。
引《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
《晋书·列女传·凉武昭王李玄盛后尹氏》:“今国虽小,足以为政,知足不辱,道家明诫也。”
清 姚莹 《与余小坡书》:“汉 二 疏,辞官归里,所谓知足不辱者也。”
亦作“知止不辱”。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》:“太傅 疎广 谓少傅 受 曰:‘吾闻知止不辱,知足不殆,功成名遂而身退,天之道也。’”
《元史·察罕传》:“﹝ 察罕 ﹞尝以病请告……顾 李孟 曰:‘知止不辱,今见其人。’”
⒈ 知道满足,就不会受到羞辱。
引《老子·第四四章》:「知足不辱,知止不殆,可以长久。」
《晋书·卷九六·列女传·凉武昭王李玄盛后尹氏传》:「今国虽小,足以为政,知足不辱,道家明诫也。」
zhī,zhì,矢,8,左右结构
zhī 1. 知识。 2. 知道;了解。 3. 使知道。 ... zhì 1. ◎ 古同“智”,智慧
丿、一、一、丿、丶、丨、?、一
知道、周知、知悉、知己、认知
zú,足,7,上下结构
zú 1. 脚,人体下肢的统称,特指踝骨以下的部分 2. 器物下部形状像腿一样起支撑作用的部分 3. 特指足球 ...
丨、?、一、丨、一、丿、㇏
足球、足下、蛇足、失足、不足
bù,fǒu,一,4,单一结构
bù 1. 无;没有。 2. 副词。①用在动词、形容词或个别副词前,表示否定;②用在相同的动词或形容词之间,构成反复问句;③用在相同的动词、形容词或名词之间<前面加“什么”>,表示不在乎或不相干;④分别用在两个意思相近或相对的单音节动词、形容词或名词前,表示“如果……就不”“既不……也不”,或表示出于中间状态;⑤用于某些名词前,构成具有否定意义的形容词;⑥口语中用在句末表示疑问,相当于反复问句;⑦单用,表示否定性回答;⑧用在某些客套话中,表示不必如此,相当于“不用”“不要”;⑨构成关联副词。 3. 助词。用在动补结构中,表示不可能获得某种结果 fǒu 1. ◎ 相当于“否”
一、丿、丨、丶
不爽、不二、不要、不丹、不良人
rǔ,辰,10,上下结构
rǔ 1. 羞耻 2. 使受到羞耻 3. 玷辱;使不光彩 ...
一、丿、一、一、?、丿、㇏、一、亅、丶
羞辱、忧辱、辱污、迫辱、淫辱
