语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。
⒈ 封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。
引语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“祗闻古有孝子 曾参,全受全归,髮肤无有毁伤者。”
胡适 《读<吕氏春秋>一》:“孝的宗教教人尊重父母的遗体,要人全受全归,要人不敢毁伤身体发肤,要人不敢以父母之遗体行殆,这里也有一种全生贵己的意思。”
⒈ 珍惜爱护自己的身体,直到生命结束。
引语本《礼记·祭义》:「父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。」
quán,人,6,上下结构
quán 1. 完整;完好 2. 保全,使完整无缺或不受损害 3. 整个;全部 ...
丿、㇏、一、一、丨、一
全民、全家、全文、全能、全一
shòu,又,8,上下结构
shòu 1. 接受 2. 遭到;遭受 3. 忍耐;忍受 ...
丿、丶、丶、丿、丶、㇇、㇇、㇏
受众、难受、受让、感受、受戒
guī,彐,5,左右结构
guī 1. 返回 2. 归还 3. 趋向或集中于一个地方 ...
丨、丿、?、一、一
归墟、当归、归宿、归途、回归
