老子哲学命题,指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。
sǔn,扌,10,左右结构
sǔn 1. 减少 2. 丧失;损失 3. 损害;伤害 ...
一、亅、㇀、丨、?、一、丨、?、丿、丶
损贬、止损、蹙损、抑损、损瘠
yǒu,yòu,月,6,上下结构
yǒu 1. 表示存在(跟“无”相对)。 2. 领有;具有。 3. 表示具有某种性质 ... yòu 1. ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数
一、丿、丨、?、一、一
有道、还有、没有、有情、有所
yú,人,7,上下结构
yú 1. 人称代词。相当于“我” 2. 剩下 3. 残剩;零散 ...
丿、㇏、一、一、亅、丿、丶
大余、余生、多余、余声、冗余
ér,而,6,单一结构
ér 1. ◎ 连词。①表示并列,相当于“和”“并且”;②表示承接,相当于“则”“就”;③表示递进,相当于“而且”;④表示转折关系,相当于“却”“但是”;⑤表示假设,相当于“若”“如果”;⑥表示因果,相当于“因而”“所以”;⑦连接状语和中心词;⑧连接意义上有阶段之分的词或词组,表示由一种状态过渡到另一种状态,相当于“到”
一、丿、丨、?、丨、丨
衎而、而夫、而上、怅而、从而
bǔ,衤,7,左右结构
bǔ 1. 补衣 2. 修补一切东西 3. 充实;增添 ...
丶、㇇、丨、丿、丶、丨、丶
补肾、补牙、补品、滋补、补发
bù,fǒu,一,4,单一结构
bù 1. 无;没有。 2. 副词。①用在动词、形容词或个别副词前,表示否定;②用在相同的动词或形容词之间,构成反复问句;③用在相同的动词、形容词或名词之间<前面加“什么”>,表示不在乎或不相干;④分别用在两个意思相近或相对的单音节动词、形容词或名词前,表示“如果……就不”“既不……也不”,或表示出于中间状态;⑤用于某些名词前,构成具有否定意义的形容词;⑥口语中用在句末表示疑问,相当于反复问句;⑦单用,表示否定性回答;⑧用在某些客套话中,表示不必如此,相当于“不用”“不要”;⑨构成关联副词。 3. 助词。用在动补结构中,表示不可能获得某种结果 fǒu 1. ◎ 相当于“否”
一、丿、丨、丶
不爽、不二、不要、不丹、不良人
zú,足,7,上下结构
zú 1. 脚,人体下肢的统称,特指踝骨以下的部分 2. 器物下部形状像腿一样起支撑作用的部分 3. 特指足球 ...
丨、?、一、丨、一、丿、㇏
足球、足下、蛇足、失足、不足