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居士的相关词:东坡羹、东坡、丹雘、乘肩、乳媪讥、二蜀、优婆塞、优鉢罗、伯时、倡随、偷桃、先覩为快、...,居士[ jū shì ]的解释:⒈隐居的人。⒉称不出家的佛教信徒。
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东坡羹拼音:dōng pō gēng释义:指 苏轼 所烹调的一种菜羹。宋 苏轼《东坡羹颂》引:“东坡羹,盖 东坡居士 所煮菜羹也。不用鱼肉五味,有自然之甘。其法以菘若蔓菁若芦菔若薺,皆揉洗数过,去辛苦汁,以生油少许涂釜缘及瓷盌在菜汤中,入生米为糝。”宋 苏轼《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗:“我昔在田间,寒庖有珍烹,常支折脚鼎,自煮花蔓菁。中年失此味,想像如隔生。谁知南 粤 老,解作东坡羹。中有芦菔根,尚含晓露清。勿语贵公子,从渠嗜羶腥。”
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东坡拼音:dōng pō释义:⒈东边坡地。唐 苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗:“寂寞东坡叟,传呼北里人。”唐 白居易《东坡种花》诗之二:“东坡春向暮,树木今何如?”⒉地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。宋 苏轼《东坡》诗:“雨洗 东坡 月色清,市人行尽野人行。”⒊宋 苏轼 自号 东坡居士,因以“东坡”为其别称。宋 施彦执《北窗炙輠》卷上:“昨 强幼安 来説话,引援甚富。某谓之曰:‘若此者,六一 语;若此者,温公 语;若此者,东坡 语;若此者,山谷 语;强幼安 语却在甚处?’”明 王鏊《震泽长语·文章》:“东坡 为诗,
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丹雘拼音:dān huò释义:⒈可供涂饰的红色颜料。《书·梓材》:“若作梓材,既勤朴斲,惟其涂丹雘。”孔颖达 疏:“雘是彩色之名,有青色者,有朱色者。”宋 周必大《二老堂杂志·记恭请圣语》:“﹝上﹞从至 翠寒堂,栋宇显敞,不加丹雘。”明 杨慎《艺林伐山·印色》:“今之紫粉,古谓之芝泥;今之锦砂,古谓之丹雘,皆濡印染籀之具也。”清 百一居士《壶天录》卷上:“﹝祠宇﹞规模宏壮,丹雘彰施,备极绚烂。”⒉涂饰色彩。唐 罗隐《谗书·木偶人》:“其后 徐 之境以雕木为戏,丹雘之,衣服之。”元 方回《估客乐》诗:“养犬喂肉睡氊毯,马厩驴槽亦丹雘。”
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乘肩拼音:chéng jiān释义:负在肩上;立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》:“陈留 市中有刀镊工,与小女居。得钱,父子饮于市,醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗,庭坚 亦拟作:‘市井怀珠玉,往来终未逢,乘肩娇小女,邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰:“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词:“乘肩争看小腰身,倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》:“都城自旧岁孟冬驾回,则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队,以供贵邸豪家幕次之玩。”
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乳媪讥拼音:rǔ ǎo jī释义:《宋书·何承天传》:“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎,撰国史。承天 年已老,而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之,常呼为嬭母。”后因谓年老除官,见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗:“肯復金根繆,寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》:“头童齿豁,敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》:“头童齿豁,敢辞乳嫗之讥。”
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二蜀拼音:èr shǔ释义:指古时 蜀 地。 即今 四川省。《南史·梁武陵王纪传》:“大宝 元年六月辛酉,纪 乃移告诸州征镇,遣世子 圆照 领二 蜀 精兵三万,受 湘东王 绎 节度。”唐 项斯《闻蝉》诗:“一棹三 湘 浪,单车二 蜀 尘。”宋 董逌《广川书跋·成都兰亭》:“宝月 刻《兰亭序》,东坡居士 为讚于后,盖 子由 得于 中山 旧石,故今所摹,独传二 蜀,中州人或未知也。”
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优婆塞拼音:yōu pó sāi释义:梵语。 指在家中奉佛的男子。即居士。
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优鉢罗拼音:yōu bō luó释义:植物名。 梵语。又译为乌钵罗、沤钵罗、优钵剌。即青莲花。多产于 天竺,其花香洁。《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》:“昔外国节法庆之日,一切妇女,尽持优鉢罗华以为鬘饰。”唐 岑参《优钵罗花歌》序:“参 尝读佛经,闻有优鉢罗花,目所未见。天寳 景申岁…… 交河 小吏有献此花者,云得之於 天山 之南。”元 张可久《折桂令·惠山赵蒙泉小隐》曲:“白云外 庞居士 家,锦池中优鉢罗花。”清 王士禛《香祖笔记》卷三:“癸未夏,得《陈子昂文集》十卷,犹是故物,然如优鉢罗花,偶一见耳。”参阅《续一切经音义》卷一。
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伯时拼音:bó shí释义:宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山,号 龙眠居士。擅长书画,尤精传写人物,识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡》诗:“为问 伯时 图作贡,何如 郑侠 绘《流民》?”
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倡随拼音:chàng suí释义:⒈夫唱妇随的略语。 夫唱于先,妇随于后。语出《关尹子·三极》:“夫者倡,妇者随。”旧社会男尊女卑,妻从夫命,故称。后用以形容夫妇关系融洽和美。清 珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“兹闻倡随相得,笔耕针耨,称嘉耦焉。”《儿女英雄传》第二八回:“从此你我三个人须要倡随和睦,同心合力,侍奉双亲,答报天恩。”⒉指夫妇以诗词相唱和。清 陆以湉《冷庐杂识·李梅卿》:“嘉兴 冯柳东 教授 登府 之室 李梅卿 女史 畹,早嫻翰墨,倡随静好,盛年殂谢,教授深悼之。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“然‘微云’夫婿,‘柳絮’才媛,
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偷桃拼音:tōu táo释义:古神话,西王母 种桃,三千年一结子,东方朔 曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。唐 柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“蓬莱 羽客如相访,不是偷桃一小儿。”宋 王禹偁《代答》诗:“君看白日冲霄者,多是偷桃窃药人。”明 高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“疑似阿母傍,再謫偷桃儿。”清 赵翼《子才又作除夕告存诗》诗:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人来。”
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先覩为快拼音:xiān dǔ wéi kuài释义:谓以先见为快事。 语出 唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“若景星鳳皇之始見也,争先覩之爲快。”清 百一居士《壶天录》卷下:“蘇 人目所未經,咸欲先覩爲快。”亦作“先睹爲快”。田汉《关汉卿》第五场:“一定又是个杰作吧,刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。”鲁迅《书信集·致钱玄同》:“《鱻苍载》还没有见过,实在有背‘先睹为快’之意。”
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六一先生拼音:liù yī xiān shēng释义:对 六一居士 的敬称。
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六一泉拼音:liù yī quán释义:⒈在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士,曾与 西湖 僧 惠勤 友善。元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时,二人皆已死,忽有清泉出 惠勤 讲堂之后,为纪念 欧阳修,遂命名为 六一泉。参阅 苏轼《六一泉铭》。⒉在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉,后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州,因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
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六一翁拼音:liù yī wēng释义:对 六一居士 的敬称。金 元好问《游承天悬泉》诗:“此翁可是 六一翁?四十三年如电抹!”清 曹寅《尚中索书真州东园》诗:“子酹 六一翁,更诵《归田》篇。”
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六一老拼音:liù yī lǎo释义:对 六一居士 的尊称。
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六一诗话拼音:liù yī shī huà释义:北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》,后人改称《六一诗话》,是最早用“诗话”为书名的著作。
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六一拼音:liù yī释义:⒈见“六一泥”。 ⒉宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。⒊指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗:“新堤旧井各无恙,参寥 六一 岂念吾?”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗:“泉水他时照鬢鬚,参寥 六一 肯忘吾。”⒋六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。
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六如居士拼音:liù rú jū shì释义:明 唐寅 别号。寅 字 伯虎,一字 子畏。长于诗文,擅书画,与 沉周、祝枝山、文徵明 号称“江南四才子”。晚年皈依佛教,号 六如居士。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。
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再来人拼音:zài lái rén释义:⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一:“唐 朝侍郎 白乐天,号 香山居士,他是个佛门中再来人,专一精心内典,勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二:“余髫年应童子试,中丞命背诵十三经……补博士弟子员,延誉公卿,有再来人之目。”
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