法相宗的相关词

法相宗的相关词：七识、三性、三车、九缘、八识、受用身、四分、心王、性宗、无想、有宗、有相宗、...，法相宗[ fǎ xiāng zōng ]的解释：中国佛教主要宗派之一。

法相宗的关联词语及解释

1.
七识拼音：qī shí释义：佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
2.
三性拼音：sān xìng释义：⒈佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性（即非善非恶之性）。⒊道教名词。指元精、元气和元神。⒋指人性的三个来源。
3.
三车拼音：sān chē释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
4.
九缘拼音：jiǔ yuán释义：佛教法相宗的九种因缘。
5.
八识拼音：bā shí释义：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“ 孙卿又曰：‘心也者，道之工宰也；
6.
受用身拼音：shòu yòng shēn释义：法相宗所立佛三身之一，佛教语。
7.
四分拼音：sì fēn释义：⒈分为四份。《左传·昭公五年》：“四分公室，季氏择二。”⒉向四方散开。汉焦赣《易林·豫之观》：“十里望烟，散涣四分；形容灭亡，终不见君。”⒊指四分历。《后汉书·律历志中》：“今改行《四分》，以遵於尧，以顺孔圣奉天之文。”《清史稿·时宪志一》：“梅文鼎研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术。”⒋指佛教法相宗（唯识宗）的“四分”说，即相分，见分、自证分、证自证分。清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师復念法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支。”
8.
心王拼音：xīn wáng释义：佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主，故称。
9.
性宗拼音：xìng zōng释义：⒈佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。⒉道家的一宗派，主张以修性为本。
10.
无想拼音：wú xiǎng释义：⒈无所思念。⒉佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。
11.
有宗拼音：yǒu zōng释义：⒈有宗旨。⒉佛教语。“空宗”的对称。如小乘的俱舍宗，大乘的法相宗。
12.
有相宗拼音：yǒu xiāng zōng释义：佛教宗派之一。认为万法之相，唯识所变，故称。如法相宗。
13.
玉华宗拼音：yù huá zōng释义：佛教法相宗的别名。
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相分拼音：xiāng fēn释义：⒈谓使互相增进契分，情谊。⒉佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。
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相宗拼音：xiāng zōng释义：佛教语。法相宗的略称。
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藏识拼音：cáng shí释义：佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

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