礼教的相关词
礼教的相关词：三从、三从四德、三礼教育、三纲五伦、三纲五常、与山巨源绝交书、世教、世网、中正有序、九御、五不取、五善、...，礼教[ lǐ jiào ]的解释：封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。
礼教的关联词语及解释
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- 2. 三从四德拼音：sān cóng sì dé释义：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。 三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
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- 6. 与山巨源绝交书拼音：yǔ shān jù yuán jué jiāo shū释义：散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛（字巨源）名列“竹林七贤”，后山涛依附司马氏集团，并推荐嵇康做官，嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣，多嬉笑怒骂之词，表达了作者狂放高傲的个性。文中对封建礼教公然表示轻蔑，自称“每非汤、武而薄周、孔”，后作者因此被司马昭杀害。
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- 10. 九御拼音：jiǔ yù释义：⒈即九嫔。 《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭 注：“九御，九嬪也。”详“九嬪”。⒉即女御。宫中女官，掌女工及侍御之事。共八十一人，分九组轮流侍御，故称。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教九嬪，以妇职之法教九御。”郑玄 注：“九御，女御也。九九而御於王，因以号焉。”贾公彦 疏：“女御八十一人，九人为一属。属犹聚也。九人同时御，又同为丝枲之事。”孙诒让 正义：“九九而御於王，即《九嬪》注所谓女御八十一人当九夕是也。”宋 苏轼《内中御侍以下贺皇太后年节词语》：“仪型九御，恭俭闻于遐邇。”
- 11. 五不取拼音：wǔ bù qǔ释义：亦作“五不娶”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶
- 12. 五善拼音：wǔ shàn释义：⒈古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐 戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋 范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问
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- 14. 人道拼音：rén dào释义：⒈指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。⒉合乎人道的：这样做很不人道。⒊古代指封建礼教所规定的人伦。⒋泛指人事或为人之道。⒌指人性交（就能力说，多用于否定式）。
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- 18. 偏酷拼音：piān kù释义：不公正而严酷。 康有为《大同书》戊部第六章：“既上承千万年之旧俗，中经数千年之礼教，下获偏酷之国法，外得无量数有强力之男党共守此私有独得至乐之良法，惟有协力维持，日筑之使高，凿之使深，加之使酷而已。”
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- 20. 卧苫枕块拼音：wò shān zhěn kuài释义：古代礼教，子从父母之丧起至入葬，不住寝室，卧于草席，以土块为枕，谓之“卧苫枕块”。 《宋史·徐积传》：“母亡，水浆不入口者七日，悲慟呕血。庐墓三年，卧苫枕块。”参见“寝苫枕块”。
礼教造句
1.向这不合天理的礼教作最大的控诉之际。
2.鲁迅先生的文章对封建礼教作了淋漓尽致的描写。
3.由于他不遗余力地宣传封建礼教，学生们十分反感。
4.只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚，妇女才能获得解放。
【礼教】图片鉴赏
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