法座的相关词
法座的相关词：了达、呆僗、四部众、市井气、引磬、扇筤、摩顶、爇香顶礼、登座、驾头，法座[ fǎ zuò ]的解释：正座。君主听政之处。
法座的关联词语及解释
更多- 1. 了达拼音：le dá释义：⒈佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。”唐 顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。”元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。”梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国 要籍一切大义，皆可了达。”⒉超脱。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“渊明 自作挽辞，秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达，太虚 之辞哀怨。”⒊“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元 无名氏
- 2. 呆僗拼音：dāi láo释义：痴呆懵懂。元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆僗，覷着 法聪 头做金磬敲。”王季思 校注：“王伯良 曰：‘呆僗，方言也，犹言痴呆懵懂之意，古本作劳，音义并同。’閔遇五 曰：‘僗，劳去声，北方駡人，多带僗字，如云囚僗、馋僗之类，不知何义。’按僗盖獠字之讹……北人駡南人为獠，自 隋 唐 时已然。”
- 3. 四部众拼音：sì bù zhòng释义：佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。《梁书·武帝纪下》：“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺，高祖 升法座为四部众説《大般若涅盘经》义。”《法苑珠林》卷十九：“三世诸佛法，皆有四部众。”亦省称“四部”、“四众”。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“四部皆集，悲同白车。”唐 海顺《三不为篇》诗：“四众瞻仰，三槐附交。”
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- 5. 引磬拼音：yǐn qìng释义：僧家的一种法器。 多用铜制，形如小碗，底贯以纽，下附木柄。诵经念佛时用以调整音节。《水浒传》第九十回：“引磬响处，两碗红纱灯笼，引长老上升法座。”巴金《秋》二四：“坐在他对面的右边那个敲小引磬的年轻和尚接着用响亮的声音唱道：‘杜鹃叫落桃花月，血染枝头恨正长。’”
- 6. 扇筤拼音：shàn láng释义：古仪仗中伞的曲盖，为古华盖的遗制。宋 制，皇帝出行，由老内臣于马上抱驾头前行，辇后张曲盖，称为筤，两扇夹心，并由内臣马上执之，通称为扇筤。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“正衙法座，香木为之……每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰‘驾头’，輦后曲盖谓之‘筤’，两扇夹心，通谓之‘扇筤’。皆绣，亦有销金者，即古之‘华盖’也。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“太后乘大安舆輦，如肩舆而差大，无扇筤，不鸣鞭，侍卫皆减 章献 之半。”
- 7. 摩顶拼音：mó dǐng释义：⒈见“摩顶放踵”。⒉《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐 张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”⒊指受戒出家。清 李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶
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- 10. 驾头拼音：jià tóu释义：⒈宋 代帝王出行时仪仗之一。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“正衙法座，香木为之，加金饰，四足堕角，其前小偃，织藤冒之，每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰驾头。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二：“驾头，旧以一老宦者抱绣裹兀子于马上，高庙 时犹然，今乃代以閤门官，不知自何年始也。”⒉见“驾头杂剧”。
【法座】图片鉴赏
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