喜神的相关词
喜神的相关词：喜神方、喜神、淮南王、濂水河、祭亭、迎喜神、迎喜、逍遥伞，喜神[ xǐ shén ]的解释：1. 指人的画像。 2. 泛指物体的形貌。 3. 迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。
喜神的关联词语及解释
更多- 1. 喜神方拼音：xǐ shén fāng释义：迷信者谓喜神所在的方位。趋之可得吉避凶。鲁迅《彷徨·长明灯》：“这屯上的居民是不大出行的，动一动就须查黄历，看那上面是否写着‘不宜出行’；倘没有写，出去也须先走喜神方，迎吉利。”巴金《家》十七：“﹝女眷们﹞到了街上，向着本年的喜神方走去，算是干了一年一度的‘出行’的把戏。”
- 2. 喜神拼音：xǐ shén释义：⒈指人的画像。元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明 亲自指挥督率，舖陈停妥，便向 雅琴 道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。⒉泛指物体的形貌。宋 宋伯仁《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”⒊迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。
- 3. 淮南王拼音：huái nán wáng释义：⒈汉高祖 子 刘长 的封号。 高祖 十一年封 长 为 淮南王。文帝 时 刘长 谋反，谪徙 蜀郡，途中不食而死。⒉汉 刘安 袭其父 刘长 的封号。安 好文学，喜神仙之术，传说甚多，故一般所称 淮南王 多指 安。汉 应劭《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“淮南王 安 鋭精黄白，庶几轻举，卒离亲伏白刃之罪。”章炳麟《原儒》：“淮南王 犬吠天上，鸡鸣云中。”⒊古曲名。晋 崔豹《古今注·音乐》：“《淮南王》，淮南小山 之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”
- 4. 濂水河拼音：lián shuǐ hé释义：古名廉泉、廉水，主源头在汉中南郑县喜神坝乡南部的石人山下，向北流经喜神坝、红庙、红土、塘坊乡，至水并乡的横店子与西来的白崖河相汇，因形似剪刀，当地又称濂水河为剪子河。
- 5. 祭亭拼音：jì tíng释义：旧时出丧所制作的一种轿亭，常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“只见当先是两个纸糊的开路神……以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事。”
- 6. 迎喜神拼音：yíng xǐ shén释义：迎拜喜神。旧时祈求吉祥的一种风俗。清 富察敦崇《燕京岁时记·迎喜神》：“除夕接神以后，即为新年。於初次出房时，必迎喜神而拜之。”亦省称“迎喜”。清 顾禄《清嘉录·山川坛迎喜》：“大府择立春后丁日或壬日，喜神正南方，率标下弁卒，各陈队伍，张列兵器，迤邐至山川坛，迎祀喜神，谓之迎喜。”
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- 8. 逍遥伞拼音：xiāo yáo sǎn释义：重檐绣花的伞盖，为旧时出丧时的一种仪仗。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、逍遥伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事等类，也记不尽许多。”
【喜神】图片鉴赏
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2. 泛指物体的形貌。
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