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神光的相关词

神光的相关词:三妙音、丹风眼、光明徽章、兴王、双林、叙次、宝磬、敍次、晃曜、灵驾、烛燿、牀笫、...,神光[ shén guāng ]的解释:⒈神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“西河 筑 世宗庙,神光兴於殿旁...

神光的关联词语及解释

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      三妙音拼音:sān miào yīn释义:三种美妙的声音。宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》:“晁文元公 迥,少闻方士之术,凡人耳有灵响,目有神光。其后听於静中,若铃声远闻。耆年之后,愈觉清彻,公名之曰三妙音:一曰幽泉漱玉,二曰清声摇空,三曰秋蝉曳绪。”
    • 2.
      丹风眼拼音:dān fēng yǎn释义:凤眼的一种,严格来说应该是狭义的。 并不一定指单眼皮,其型极细长、内勾外翘,延伸到太阳穴附近,开合而有神光逼人。
    • 3.
      光明徽章拼音:guāng míng huī zhāng释义:光明徽章(又称光芒徽章)持有者:八神嘉儿(又译:八神光)作用:帮助迪路兽超进化的工具。特性:厌恶一切黑暗、邪恶的势力,不愿看到牺牲,可以发出光芒,同时光明的力量又可以给维护正义的人力量。
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      兴王拼音:xīng wáng释义:⒈励精图治,勤于王业的君主。《国语·晋语六》:“兴王赏諫臣,逸王罚之。”⒉指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》:“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之,览观兴王所以得之,庶灾害可息,丰年可招矣。”《隋书·李德林传》:“皇帝载诞之初,神光满室,具兴王之表,韞大圣之能。”
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      双林拼音:shuāng lín释义:⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。”周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃(见《大般湼槃经》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur约三十二英里)。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脱屣双林;示表金棺,现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》:“双林告灭,演摩訶般若之教,示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》:“别於方等深经,领括枢要,源发般若,流贯双林。”
    • 6.
      叙次拼音:xù cì释义:⒈亦作“叙次”。按顺序。金 谭处端《神光灿·赠穆先生》词:“修行门户,叙次通知,先须屏子休妻。”⒉谓安排次序。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“夫省部之设,亦倣 金、宋、岂以宗庙敍次而不考古乎?”
    • 7.
      宝磬拼音:bǎo qìng释义:磬的美称。汉 荀悦《<汉纪>序》:“凡祥瑞,黄龙见,凤凰集……宝鼎昇,宝磬神光见。”晋 常璩《华阳国志·蜀志》:“绥和 五年,又上宝磬十六,刘向 以为美化所降,用立辟雍。”明 杨珽《龙膏记·成隟》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”
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      敍次拼音:xù cì释义:⒈按顺序。金 谭处端《神光灿·赠穆先生》词:“修行门户,叙次通知,先须屏子休妻。”⒉谓安排次序。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“夫省部之设,亦倣 金、宋、岂以宗庙敍次而不考古乎?”
    • 9.
      晃曜拼音:huàng yào释义:同“晃耀”。三国 魏 曹植《宜男花颂》:“光采晃曜,配彼朝日。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“﹝ 如来 ﹞威仪寂静,神光晃曜。”
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      灵驾拼音:líng jià释义:⒈神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》:“神光动,灵驾翔,芬九垓,镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》:“观阁道之穹隆,想灵驾之电飘。”原注:“阁道六星在王良东北,天帝之所乘躡,灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》:“灵驾纷羽,尚其安留。”明 夏完淳《秋怀》诗之五:“髣髴灵驾迴,参差空夜织。”⒉天子的车驾。南朝 梁 刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》:“徘徊灵驾入,叫咷倡歌新。”⒊载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》:“乃招集壮士,期以 则天 灵驾发引,刼杀 三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三
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      烛燿拼音:zhú yào释义:⒈照耀。《汉书·宣帝纪》:“神光并见,或兴于谷,烛燿齐宫,十有餘刻。”颜师古 注:“烛,亦照也。”晋 成公绥《天地赋》:“三辰烛燿,五纬重光。”《法苑珠林》卷二三引 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“云日鲜彩,五色烛耀。”唐 玄奘《大唐西域记·迦毕试国》:“其窣堵波中有佛舍利升餘,每月十五,其夜便放圆光,烛曜灵盘,联辉达曙。”一本作“烛燿”。⒉显耀,显扬。唐 李商隐《太尉卫公<会昌一品制集>序》:“烛耀家声,粉饰国史。”一本作“烛燿”。
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      牀笫拼音:chuáng zǐ释义:⒈床和垫在床上的竹席。泛指床铺。《周礼·天官·玉府》:“掌王之燕衣服、衽席、牀笫。”郑玄 注:“笫,簀也。”《后汉书·安帝纪》:“帝自在邸第,数有神光照室,又有赤蛇盘於牀笫之閒。”清 赵翼《惊闻心馀之讣》诗:“预乞碑铭如待死,久淹牀笫本长眠。”⒉指闺房之内;枕席之间。《左传·襄公二十七年》:“牀笫之言不踰閾,况在野乎?非使人之所得闻也。”《宋书·恩倖传论》:“况 世祖 之泥滞鄙近,太宗 之拘挛爱习,欲不纷惑牀笫,岂可得哉!”南朝 梁 沉约《恩倖传序》:“挟朋树党,政以贿成,鈇鉞疮痏,搆於牀笫之曲;服冕乘轩
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      神光拼音:shén guāng释义:⒈神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“西河 筑 世宗庙,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。”宋 苏轼《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。”明 唐顺之《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。”刘大白《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”⒉精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。”三国 魏 曹植《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。”清 李
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      离合的神光拼音:lí hé de shén guāng释义:形容水波荡漾时那种忽离忽合的神奇的光。 曹植《洛神赋》中有神光离合的句子。
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      艳发拼音:yàn fā释义:⒈鲜明焕发。 晋 张协《七命》:“流綺星连,浮綵艳发。光如散电,质如耀雪。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解二·慧远》:“有渔人於海中见神光,每夕艳发,经旬弥盛。”⒉谓人的才华横溢。《周书·王褒庾信传论》:“其后逐臣 屈平,作《离骚》以叙志,宏才艳发,有惻隐之美。”《隋书·经籍志四》:“平子 艳发於 东都,王粲 独步於 漳 滏。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷四:“虞山 陈叶宫,少年才思艳发,余尝谓可与 杨蓉裳 抗手。”⒊指作品文采华美。《世说新语·言语》“兄子 胡儿 曰”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳
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      见跋拼音:jiàn bá释义:谓显出烛根。 语出《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。”郑玄 注:“跋,本也。”孔颖达 疏:“本,把处也。古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》:“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”元 张雨 郑祐《神光楼与郑明德联句》:“虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。
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      金蠡拼音:jīn lí释义:谓仙杯。语本《南史·徐文伯传》:“熙(徐熙)好 黄 老,隐於 秦望山,有道士过求饮,留一葫芦与之,曰:‘君子孙宜以道术救世,当得二千石。’熙 开之,乃《扁鹊镜经》一卷,因精心学之,遂名震海内。生子 秋夫,弥工其术,仕至 射阳 令。”清 周亮工《神光寺看绛桃》诗:“金蠡杯深啼鸟乱,木鱼声静落花柔。”
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      雄儿拼音:xióng ér释义:好男儿;好汉。《三国志·魏志·邓艾传》:“姜维 自一时雄儿也,与某相值,故穷耳。”晋 张华《博陵王宫侠曲》之二:“雄儿任气侠,声盖少年场。”唐 杨凝《春霁晚望》诗:“雄儿走马神光上,静女看花佛寺中。”
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      雅笑拼音:yǎ xiào释义:文雅的玩笑。宋 文莹《湘山野录》卷上:“祥符 中,日本国 忽梯航称贡,非常贡也,葢因本国之东有祥光现,其国素传中原天子圣明,则此光现。真宗 喜,勅本国建一佛祠以镇之,赐额曰‘神光’。朝辞日,上亲临遣。夷使回乞令词臣撰一寺记。时当直者虽偶中魁选,词学不甚优赡,居常止以 张学士 君房 代之……时 张 为小官,醉饮於 樊楼,遣人徧京城寻之不得,而夷人在阁门翘足而待,又中人三促之,紫微大窘。后 钱 杨 二公玉堂暇日改《闲忙令》,大年 曰:‘世上何人最得闲?司諫拂衣归 华山。’葢 种放 得告还山养药之时也。钱希白

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神光
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