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至行的相关词：九州四海、仪同三司、侥冀、儿童竹马、失足落水、接伴、离城、细侯、般运、薪苏、计曹、贞隐、...，至行[ zhì xíng ]的解释：卓绝的品行。
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更多- 1. 九州四海拼音：jiǔ zhōu sì hǎi释义：犹言天下。泛指全 中国。唐 卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常無事，萬歲千秋樂未央。”前蜀 杜光庭《贺收陇州表》：“料其元醜，即見梟擒，看通于八水三山，永統于九州四海。”宋 王安石《上宋相公书》：“伏惟閣下以直道相先帝，雖己不在政事之地，然純德至行，九州四海所共矜式，朝廷大議，在所謀謨。”
- 2. 仪同三司拼音：yí tóng sān sī释义：散官名。 三司即三公。汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉 殇帝 延平 元年，邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏 晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝 时为散官，唐、宋、元 因之，明 废。《后汉书·邓隲传》：“延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。”唐 张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴，告至行赏，授仪同三司。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙 字 翔威 ……官
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- 4. 儿童竹马拼音：ér tóng zhú mǎ释义：《后汉书·郭伋传》载：郭伋 任 并州 牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。 “始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
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- 6. 接伴拼音：jiē bàn释义：⒈谓接待外国使臣。 宋 司马光《乞免北使第二状》：“臣不惟名犯北朝讳，及性不耐寒，兼臣不经接伴，未能諳练南北事体，资性拙訥，恐辱王命。”《宋史·李继昌传》：“辽 人请和，欲近臣充使，乃令 继昌 与其使 姚东之 偕诣 辽 部。俄与 韩杞 同至行在；及 辽 人聘至，又命至境首接伴。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年一月二十七日》：“当时 英 使进抵宫门，上已御寳座，接伴大臣告以须行拜跪礼，英 使 司当冬 遂辞以疾。”⒉“接伴使”的省称。宋 司马光《涑水记闻》卷九：“以右正言知制誥 富弼 假中书舍人 充接伴
- 7. 离城拼音：lí chéng释义：⒈犹言离宫别馆。汉 袁康《越绝书·外传记吴地传》：“古城 者，吴王 闔庐 所置美人离城也。去县七十里。”汉 袁康《越绝书·外传记吴地传》：“巫欐城 者，闔庐 所置诸侯远客离城也，去县十五里。”⒉古地名。《左传·襄公二十五年》：“舒鳩 人卒叛 楚，令尹 子木 伐之，及 离城，吴 人救之。”杨伯峻 注：“杜《注》，‘离城、舒鳩城’，则当在今 舒城县 之西，为 楚 军至 舒鳩 所经之邑。洪亮吉《詁》谓即 钟离，不知 钟离 在今 安徽 凤阳县 东北二十里，远在 舒鳩城 东北，楚 伐 舒鳩，断不至行军至此。”
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- 9. 般运拼音：bān yùn释义：搬运。唐 元稹《为河南府百姓诉车状》：“右件草，準元敕令於 河 次收贮，待 河 开般运，送至行营。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十年》：“俊 命诸漕备十日粮，诸漕以水路止于 庐州，陆路无夫般运，遂给军士钱人一千，使之附带。”
- 10. 薪苏拼音：xīn sū释义：⒈柴火。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“郡民 朱百年 有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一民给其薪苏。”宋 司马光《迂书·释迂》：“树之一年而伐之，则足以给薪苏而已。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“﹝ 刘后 ﹞专务蓄财，其在 魏州，薪苏果茹，皆贩鬻之。”⒉樵采。《南史·羊希传》：“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无託。”
- 11. 计曹拼音：jì cáo释义：古代掌管财赋会计的官署。《三国志·魏志·高堂隆传》：“犊民 酉牧，年七十餘，有至行，举为计曹掾。”唐 刘禹锡《复荆门县记》：“初，公以县之之便闻於上也，禹锡 方以郎位贴职於计曹。章下之日，得以省事。”明 沉德符《野获编补遗·历法·算学》：“遂禁此三处士人不得官计曹，然户部胥吏尽 浙 东巨奸。”清 顾汧《玉牒赋》序：“计曹给其膳緡，冬官供其翰墨。”
- 12. 贞隐拼音：zhēn yǐn释义：⒈正大而深刻。《晋书·魏咏之传》：“魏咏之 器宇弘劭，识局贞隐。”⒉谓守持正道，不求闻达。明 胡承诺《绎志·自叙》：“排名慕贞隐，翛然脱维繫。”清 曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“若 孙夏峯、顾亭林、黄梨洲、王而农、梅勿菴 之徒，皆硕德贞隐，年登耄耋，而皆秉刚直之性。”清 曾纪泽《欧阳母邱太夫人九十寿序》：“大抵穷巷枯寂之士，克享大年者，非其盛德贞隐，至行过人，即能耽玄守默，处靖衡门，于人间世之毁誉穷通，泊焉不以为意者也。”
- 13. 贺朔拼音：hè shuò释义：⒈唐 宋 以元日、五月朔日、冬至行大朝会之礼，以元日、五月朔日之朝会称贺朔。 《新五代史·唐明宗纪》：“五月己巳，朝羣臣，贺朔。”徐无党 注：“五月贺朔，出於道家之説，自 唐 以来用之。”明 朝则文武官员逢每月初一向皇帝行礼致贺称贺朔。《东周列国志》第二回：“次早，幽王 果然出朝，羣臣贺朔。”姚雪垠《李自成》第二卷第二一章：“因为今天是十月朔日，他（杨嗣昌）先率领全体文武向北行四拜贺朔礼，然后才命文武官员就坐。”⒉特指拜年。明 张四维《双烈记·勉承》：“今当新正元旦，当去府中贺朔。”
- 14. 郭细侯拼音：guō xì hòu释义：东汉 郭伋，字 细侯。扶风 茂陵 人。历任 渔阳 太守、颍川 太守、并州 太守，有政绩，所至县邑，老幼欢迎。《后汉书·郭伋传》：“﹝ 建武 十一年调 伋 为 并州 牧﹞ 伋 前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后因以“郭细侯”借指有政绩者。唐 刘禹锡《奉送浙西李仆射相公赴镇》诗：“郡人重得 黄丞相，童子争迎 郭细侯。”唐 司空曙《送卢彻之太原谒马尚书》诗：“翩翩羽骑双旌后，上客亲随 郭细侯。”清 陈维崧《沁
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- 17. 驭竹拼音：yù zhú释义：典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐
- 18. 骑竹拼音：qí zhú释义：⒈《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。⒉《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。⒊见“骑竹马”。
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