神童的相关词
神童的相关词:先鸣、圣小儿、圣童、年晚生、成童、才调、投谒、机悟、杏花坛、海童、灌坛、狞劣、...,神童[ shén tóng ]的解释:指特别聪明的儿童。
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先鸣拼音:xiān míng释义:⒈首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“平阴 之役,先二子鸣”晋 杜预 注:“十八年,晋 伐 齐,及 平阴。州绰 获 殖绰、郭最。故自比於鸡,斗胜而先鸣。”⒉指首先登城而大呼。《文选·陆机<饮马长城窟行>》:“末德争先鸣,凶器无两全。”李周翰 注:“先鸣,先登而大呼也。”⒊谓首先显露。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》:“子桓 虑详而力缓,故不竞於先鸣。”唐 李端《赠赵神童》诗:“圣朝殊 汉 令,才子少登科;每见先鸣早,常惊后进多。”
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圣小儿拼音:shèng xiǎo ér释义:犹神童。《魏书·祖莹传》:“莹 年八岁,能诵诗书,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜。父母恐其成疾,禁之不能止……由是声誉甚盛,内外亲戚呼为圣小儿。”
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圣童拼音:shèng tóng释义:犹神童。《后汉书·张堪传》:“﹝ 张堪 ﹞年十六,受业 长安,志美行厉,诸儒号曰‘圣童’。”《后汉书·循吏传·任延》:“任延 字 长孙,南阳 宛 人也。年十二,为诸生学於 长安,明《诗》、《易》、《春秋》,显名太学,学中号为 任圣童。”宋 孔平仲《续世说·夙慧》:“孙思邈 七岁就学,日诵千餘言。弱冠,善谈 庄 老 及百家之説,兼好释典,洛州 总管 独孤信 见而叹曰:‘此圣童也。’”清 王晫《今世说·言语》:“曹 名 尔堪,字 子顾,浙江 嘉善 人。十岁能属文,十二岁善诗词,时人拟之圣童。”
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年晚生拼音:nián wǎn shēng释义:科举时代自己对同年登科者的谦称。明 冯梦龙《古今谭概·微词·神童》:“赵司寇 乃 费阁老 同年,每投謁,书年晚生。”明 沉德符《野获编·科场一·荐主同咨》:“闻一榜尽称年弟,始于乙未科,不知然否?要之,后日名位稍异,其贵者或执旧礼,而冗散庶僚,自称年晚生。”
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成童拼音:chéng tóng释义:引申指神童、年龄稍大的儿童。
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才调拼音:cái diào释义:⒈才气。 ⒉徐陵大奇之,谓人曰:才调极高,此神童也。--《隋书.许善心传》
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投谒拼音:tóu yè释义:投递名帖求见。唐 封演《封氏闻见记·侮谑》:“﹝ 范液 ﹞曾为诗曰:‘举意三江竭,兴心四海枯。南游 李邕 死,北望 守珪 殂。’液 欲投謁二公,皆会其沦躓,故云。”明 冯梦龙《古今谭概·微词·神童》:“赵司寇 乃 费阁老 同年,每投謁,书‘年晚生’。”
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机悟拼音:jī wù释义:⒈亦作“机晤”。机敏颖悟。南朝 宋 刘义庆《世说新语·捷悟》:“王导 须臾至,徒跣下地谢曰:‘天威在颜,遂使 温嶠 不容得谢。’嶠 於是下谢,帝乃释然。诸公共叹 王 机悟名言。”《隋书·牛弘传》:“吏部侍郎 高孝基,鉴赏机晤,清慎絶伦。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷上:“宣宗 尝亲试神童 李瑴 於便殿,瑴 年数岁,聪慧详敏,对问机悟,上甚悦之。”⒉指机智。清 昭槤《啸亭杂录·戴学士》:“﹝ 戴梓 ﹞少有机悟,自製火器,能击百步外。”
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杏花坛拼音:xìng huā tán释义:指授徒讲学之所。 唐 王建《送司空神童》诗:“杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,初年七岁著衫衣。”参见“杏坛”。
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海童拼音:hǎi tóng释义:传说中的海中神童。
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灌坛拼音:guàn tán释义:晋 张华《博物志》卷七:“太公 为 灌坛 令,武王 梦妇人当道夜哭,问之,曰:‘吾是东海神女,嫁於西海神童。今 灌坛 令当道,废我行。我行必有大风雨,而 太公 有德,吾不敢以暴风雨过,是毁君德。’武王 明日召 太公,三日三夜,果有疾风暴雨从 太公 邑外过。”原为地名。后用以代指有德行的地方官吏。
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狞劣拼音:níng liè释义:丑恶;顽钝。唐 郑处诲《明皇杂录》卷上:“时 刘宴 以神童为秘书正字,年方十岁,形状狞劣,而聪悟过人。”宋 张扩《奉和朱新仲词部六月晦日省宿》:“駑马策不入,狞劣如骑骡。”
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生知拼音:shēng zhī释义:谓不待学而知之。 语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。”宋 王禹偁《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。”明 宋濂《新刻<楞伽经>序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。”
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画样拼音:huà yàng释义:⒈画的样式。唐 张鷟《朝野佥载》卷六:“尹神童 每説,伯乐 令其子执《马经》画样以求马,经年无有似者。”宋 苏轼《红梅》诗之三:“乞与 徐熙 新画样,竹间璀璨出斜枝。”⒉特指器物的图样。《水浒传》第五六回:“欲破阵时,须用鉤镰枪可破。汤隆 祖传已有画样在此,若要打造,便可下手。”王汶石《大木匠》一:“窗洞两边的墙壁上,用枣刺钉着许多图纸,在方的、圆的、三角的、弯曲的画样上,填满了不同的尺寸。”
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秋堂拼音:qiū táng释义:⒈秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。唐 王建《送司空神童》诗:“秋堂白髮先生别,古巷青襟旧伴归。”唐 元稹《含风夕》诗:“夏服稍轻清,秋堂已岑寂。”唐 李绅《南梁行》:“故篋岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。”唐 聂夷中《秋夕》诗:“日往无復见,秋堂暮仍学。”⒉十国 时 王审知 割据称帝,国号 闽,每年开科取明经进士,称为秋堂。见《宋史·世家传六·留从效》。
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被旨拼音:bèi zhǐ释义:承奉圣旨。宋 岳飞《永州祁阳县大营驿题记》:“权 湖南 帅 岳飞 被旨讨贼 曹成。”金 元好问《续夷坚志·麻神童》:“刘微 七岁,被旨赋《凤皇来仪》。”《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“摄 瓘 至州庭,大陈狱具,将胁以死,瓘 揣知其意,大呼曰:‘今日之事,岂被旨邪!’”
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覆局拼音:fù jú释义:《三国志·魏志·王粲传》:“﹝ 王粲 ﹞观人围棋,局坏,粲 为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用相比较,不失一道。”后谓棋局乱后,重行布棋如旧为“覆局”。亦用以形容聪慧。《陈书·陆琼传》:“琼 时年八岁,於客前覆局。由是都下号曰‘神童’。”北周 庾信《奉和永丰殿下言志》之五:“覆局能悬记,看碑解暗疏。”唐 杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“啼猿落雁之奇,鸞惊凤翥之妙,泻水悬河之辨,背碑覆局之精。”
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资优儿童拼音:zī yōu ér tóng释义:神童,又称圣童、奇童、或资优儿童,是对才赋优异的儿童的一种称呼,所谓“有特禀异质,迥越伦萃,岐嶷兆于襁褓,颖悟发于龆龄”“识洞于未萌,智表于先见,心计足以成务,口辨足以解纷”。
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远器拼音:yuǎn qì释义:⒈远大的器度。 《新唐书·房琯传》:“琯 有远器,好谈 老子、浮屠法,喜宾客,高谈有餘,而不切事。”⒉谓有才能、能担当大事的人。宋 程颐《上谷郡君家传》:“姜应明 者,中神童第,人竞观之。夫人曰:‘非远器也。’后果以罪废。”明 焦竑《玉堂丛语·夙惠》:“王文恪公 年十二能诗……识者知其为远器。”⒊远程武器。《荡寇志》第一○九回:“猿臂兵进到分际,希真 传令教住,只将枪炮弓矢等远器,雨点价打去,梁山 兵飞速遁逃。”
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骥子龙文拼音:jì zǐ lóng wén释义:骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
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