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巍巍的相关词:五命、体段、借使、则天、呼庚癸、喜孜孜、圣德、尝鼋、尧天、巍巍、巨魁、怖惧、...,巍巍[ wēi wēi ]的解释:形容高大:巍巍井冈山。
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五命拼音:wǔ mìng释义:⒈周 代官爵分为九等,称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》:“子男五命,其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》:“小国之君,不过五命。”⒉五次命令。《左传·襄公十三年》:“楚子 疾,告大夫曰:‘不穀不德……若以大夫之灵,获保首领以殁於地,唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者,请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命,乃许。”杨伯峻 注:“五次命令,大夫始许之。”⒊谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》:“帝王受命,必有德祥之符瑞,协成五命,申以福应,然后能立巍巍之功。”颜师古
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体段拼音:tǐ duàn释义:⒈身段;体态。宋 朱淑真《会魏夫人席上命小鬟妙舞曲终求诗于予以飞雪满群山为韵作五绝·飞字韵》:“管弦催上锦裀时,体段轻盈只欲飞。”宋 柳师尹《王幼玉记》:“皇都年少是 柳君,体段风流万事足。”⒉指事物的形象。《朱子语类》卷二四:“问:李先生 谓 颜子‘圣人体段已具’。‘体段’二字,莫只是言箇模样否?曰:‘然。’”明 宋濂《径山愚庵禅师四会语序》:“若如来大法则不然,既无体段,又无方所。”清 王夫之《读四书大全说·论语·泰伯篇十一》:“而以準之天,则将谓天有‘巍巍’之体段,其亦陋矣。”⒊指字或诗文的形式、
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借使拼音:jiè shǐ释义:⒈假设连词。假如,倘若。汉 贾谊《过秦论下·事势》:“借使 秦王 计上世之事,并 殷 周 之迹以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。”晋 陆机《<豪士赋>序》:“借使伊人颇览天道,知尽不可益,盈难久持,超然自引,高揖而退,则巍巍之盛,仰邈前贤,洋洋之风,俯冠来籍。”宋 司马光《论衙前札子》:“借使今日家产直十万者充衙前,数年之后,十万者尽,则九万者必当之矣。”⒉假设连词。即使,纵然。《资治通鉴·晋成帝咸和三年》:“刘曜 虽东征,其子 胤 守 长安,未易轻也。借使小有所获,彼若释东方之图,还与我校;
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则天拼音:zé tiān释义:⒈谓以天为法,治理天下。语出《论语·泰伯》:“巍巍乎唯天为大,唯尧则之。”汉桓谭《新论》:“尧能则天者,贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以元凯分职,而则天之勋就。”《周书·柳虯传》:“伏惟陛下则天稽古,劳心庶政。”⒉唐武后谥则天顺圣皇后,世称武则天。
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呼庚癸拼音:hū gēng guǐ释义:乞粮的隐语。语本《左传·哀公十三年》:“吴 申叔仪 乞粮於 公孙有山氏 ……对曰:‘粱则无矣,麤则有之。若登 首山 以呼曰:‘庚癸乎!’则诺。’”杜预 注:“军中不得出粮,故为私隐。庚,西方,主穀;癸,北方,主水。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·谐隐》:“叔仪 乞粮於 鲁 人,歌佩玉而呼庚癸。”亦省作“呼庚”。《明史·张凤翼传》:“贼所至因粮於我,人皆宿饱,我所至樵苏后爨,动輒呼庚。”清 李渔《奈何天·助边》:“见边庭乏餉,军士呼庚,主帅量沙。”清 褚人穫《坚瓠八集·募修五脏庙疏》:“巍巍殿宇,创自人生於寅之
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喜孜孜拼音:xǐ zī zī释义:形容喜悦高兴的样子。元 李行道《灰阑记》第一折:“每日价喜孜孜,一双情意两相投,直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明 金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲:“喜孜孜轻颭石榴裙,颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回:“﹝ 惲来 ﹞到了家,见了他老子,便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》:“萧然 没说什么,陈医生 却喜孜孜地在打招呼了。”
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圣德拼音:shèng dé释义:亦作“圣惪”。 犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》:“昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕,生 高阳,高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》:“四海欣然,归服圣德。”唐 杜甫《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。”明 宋濂《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦,是 周文王 少子,有圣德,辅其兄 武王 伐 商,定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成
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尝鼋拼音:cháng yuán释义:典出《左传·宣公四年》:“楚 人献黿於 郑灵公。 公子宋 与 子家 将见。子公 之食指动,以示 子家,曰:‘他日我如此,必尝异味。’及入,宰夫将解黿,相视而笑。公问之,子家 以告。及食大夫黿,召 子公 而弗与也。子公 怒,染指於鼎,尝之而出。”后或以“尝黿”比喻只了解局部。宋 陆游《读老子》诗:“《道德》五千言,巍巍众妙门。管窥那见豹,指染仅尝黿。”
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尧天拼音:yáo tiān释义:《论语·泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
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巍巍拼音:wēi wēi释义:形容高大:巍巍井冈山。
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巨魁拼音:jù kuí释义:⒈指物体中的巨大者或占首位者。《齐民要术·藷》引《异物志》:“甘藷,似芋,亦有巨魁。”陈毅《赞金字塔》诗:“金字塔,何巍巍!人民劳动此巨魁。”⒉首领,大头头。清 姚鼐《张逸园家传》:“君多布耳目,得其巨魁,或亲捕之,凡半年,获盗百餘。”《“五四”爱国运动资料·学界风潮记》:“虽然,章氏(章宗祥)死而卖国贼之巨魁未死也。”
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怖惧拼音:bù jù释义:恐惧;惶恐。 汉 赵晔《吴越春秋·句践伐吴外传》:“会 秦 怖惧,逆自引咎,越 乃还军。军入悦乐。”《后汉书·冯异传》:“臣以遭遇,託身圣明,在倾危溷殽之中,尚不敢过差,而况天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不测乎?诚冀以谨勑,遂自终始。见所示臣章,战慄怖惧。”唐 刘恂《岭表录异》卷下:“鹿走崖岸之上,羣鰐嘷叫其下,鹿怖惧落崖,多为鰐鱼所得,亦物之相摄伏也。”宋 李纲《论使事札子》:“今陛下藉祖宗二百年之基业,纵使未能恢復土宇,岂可不自爱重而怖惧屈服,以貽天下后世之讥哉!”王闿运《陈景雍传》:“景雍
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断垣颓壁拼音:duàn yuán tuí bì释义:出自《巍巍中山陵》,形容房屋倒塌残破的景象。
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涧瀍拼音:jiàn chán释义:二水名。均流经今 洛阳市 境注入 洛水。《书·洛诰》:“我乃卜 涧水 东、瀍水 西,惟 洛 食。”孔 传:“又卜 涧瀍 之间,南近 洛,吉。”三国 魏 嵇康《难〈宅无吉凶摄生论〉》:“周公 迁邑,乃卜 涧瀍,终惟 洛 食。”唐 沉佺期《伤王学士》诗:“忆汝曾旅食,屡空 涧瀍 湄。”后以代指 洛阳。唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉赠郑监李宾客一百韵》:“露菊斑 丰 镐,秋蔬影 涧 瀍。”宋 陆游《长歌行》:“巍巍天王都,九鼎奠 涧 瀍。”清 赵翼《哭汪文端师》诗:“文苑芟榛莽,书城筑 涧 瀍。”
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渊渊拼音:yuān yuān释义:⒈深广;深邃。《庄子·知北游》:“渊渊乎其若海,巍巍乎其终则復始也。”唐 柳宗元《天爵论》:“纯粹之气,注於人也为明。得之者,爽达而先觉,鉴照而无隐,盹盹於独见,渊渊於默识。”元 揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗:“渊渊贤达心,悢悢情内伤。”清 秦道然《弢光静坐》诗:“先圣言渊渊,瞿曇 説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》:“然若 康南海,若 谭瀏阳,皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造,渊渊入微。”⒉鼓声。亦泛用作象声词。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“衡 扬枹为《渔阳》掺挝,渊渊
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煇烁拼音:huī shuò释义:光辉照耀。《旧唐书·文苑传序》:“巍巍济济,煇烁古今。”宋 陈山甫《禹凿龙门赋》:“羲轩 等美,唐虞 齐盛,故当煇烁于帝图,不然何以应千年之圣?”
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甲必丹拼音:jiǎ bì dān释义:英语captain音译。犹首领。用以称呼将校级军官及商船船长。荷兰 之殖民地内,华 人为官吏,专司诉讼租税等 华 侨事务而无预政实权者,亦称“甲必丹”。清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年六月三十日》:“荷 择其贤能者为马腰甲必丹等官,专理 华 人事务,而审断权仍操自 荷 人。”清 邹容《革命军》第五章:“内地还有甲必丹,收赋治狱荣巍巍,满 奴作了作洋奴,奴性相传入脑胚。”龚翼星《光复军志·党会》:“榜甲 全岛八港,港一甲必丹,皆 华 人为之,以领 华 民。”
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禅果拼音:chán guǒ释义:少林寺禅果巍巍天中山,少林居其中。
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笑傲拼音:xiào ào释义:⒈见“笑敖”。 ⒉嬉笑游玩。宋 苏辙《次韵孙户曹朴柳湖》:“犹有曲湖容笑傲,谁言与物苦参差。”明 陈所闻《懒画眉·燕子矶即事》曲:“揭天簫鼓中流沸,我笑傲烟霞醉不归。”清 邹容《革命军》第二章:“如近日之崇楼杰阁,巍巍高大之 颐和园,问其间一瓦一砾,何莫非刻括吾 汉 人之膏脂,以供一卖淫妇 那拉氏 之笑傲?”郭沫若《沸羹集·向人民大众学习》:“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路,真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派,至今都还在牛角尖子里笑傲。”
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羊肠坂拼音:yáng cháng bǎn释义:古坂道名。 萦曲如羊肠,故称。有两处:一在今 山西省 壶关县 东南;一在今 山西省 晋城市 南。三国 魏 曹操《苦寒行》:“北上 太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂 詰屈,车轮为之摧。”亦作“羊肠阪”。《史记·孙子吴起列传》“伊闕 在其南,羊肠 在其北”裴駰 集解引 晋 皇甫谧 曰:“壶关 有 羊肠阪,在 太原 晋阳 西北九十里。”《史记·魏世家》“断 羊肠,拔 閼与”唐 张守节 正义:“羊肠阪 道在 太行山 上,南口 怀州,北口 潞州。”
1.巍巍昆仑,气势磅礴。
2.巍巍群山铺上了一件雪白的新衣。
3.老爷爷拿着雨伞,颤巍巍地离开了。
4.有一位老奶奶颤巍巍地从对面走过来。
5.在风吹下,荷花颤颤巍巍的摇动着身躯。
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