神怪的相关词
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神怪的关联词语及解释
更多- 1. 假讬拼音：jiǎ tuō释义：⒈亦作“假托”。 虚拟；虚构。晋 袁宏《后汉纪·光武纪》：“子房 玄筭，高祖 之蓍龟也。始者相得，非 子房 不谋也。海内既安，杜门不出，假託神仙，仅乃获免。”《隋书·艺术传序》：“或变乱阴阳，曲成君欲；或假託神怪，荧惑民心。”《朱子语类》卷六五：“《易》则未曾有此事，先假託都説在这里。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“只看《太平广记》以后许多记载之书，中间儘多遇神遇鬼的，说得的的确确，难道尽是假托出来不成？”郭沫若《甲申三百年祭》：“这些议论是不是稗官小说的作者所假托的，不得而知。”⒉犹假冒，伪托。《元典章·台
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- 5. 婆猴伎拼音：pó hóu jì释义：亦作“婆侯伎”。杂技名。相传 周成王 时南方有 扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。“婆猴”即“扶娄”之音变。参阅 晋 王嘉《拾遗记·周》。
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- 7. 崔罗什拼音：cuī luó shí释义：古代神怪传说人物。据 唐 段成式《酉阳杂俎·冥迹》载，清河 人 崔罗什 途经 长白山 西，逢一鬼女，自称 汉 末 吴质 之女，所谈 汉 魏 时事，皆与史合。临别，谓 崔 十年后当更相逢。十年后，崔 食杏未尽而死。后因用为人神交接的典故。唐 李商隐《圣女祠》诗：“人间定有 崔罗什，天上应无 刘武威。”
- 8. 应会拼音：yìng huì释义：⒈应接聚会。《世说新语·政事》“羣胡同笑，四坐并懽”刘孝标 注引 晋 孙盛《晋阳秋》：“王导 接诱应会，少有牾者。虽疎交常宾，一见多输写款诚，自谓为 导 所遇，同之旧暱。”⒉适应时机。唐 韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“公结髮从军四十餘年，敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，歔欷感发，乘机应会，捷出神怪，不畏义死，不荣幸生。”⒊犹应付。宋 叶适《李仲举墓志铭》：“倥偬难理，雍容应会；迷谬不决，歘疾赴机。”
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- 10. 扬州评话拼音：yáng zhōu píng huà释义：曲艺曲种。流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。清初形成于江苏扬州，用扬州方言说书。表演上讲究说表、噱头、口技。传统书目都为长篇，以历史、武侠、神怪和市井生活题材为主。
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- 17. 神奸拼音：shén jiān释义：⒈亦作“神奸”。能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。”汉 王充《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？”北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。”宋 苏轼《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。”清 顾炎武《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”⒉奸诈狡猾的人。明 屠隆《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控 燕 韩，部落连蕃 汉，包
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【神怪】图片鉴赏
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