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树神的相关词:丰大特、梓牛、达佛涅、髦头、鸟卜、黄祖,树神[ shù shén ]的解释:树木之神。

树神的关联词语及解释

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      丰大特拼音:fēng dà tè释义:古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特。”张守节 正义引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠,是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
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      梓牛拼音:zǐ niú释义:《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公 造 长安宫,终南山 有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公 命骑击之,骑不胜。 ”本为传说中的梓树神化为牛,后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。
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      达佛涅拼音:dá fó niè释义:达佛涅(Daphne 希腊语:Δάφνη)被称为水泽女神/月桂树神女,是河神珀纽斯之女。后世所说的“桂冠诗人”一词,便起源于关于她的一个故事。
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      髦头拼音:máo tóu释义:古代帝王大驾出宫时,武士披发前驱者。始置于 秦,汉、魏、晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特”张守节 正义引《括地志》转引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言,伐树,断。中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头,汉、魏、晋 因之。”唐 刘
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      鸟卜拼音:niǎo bǔ释义:剖鸟占卜。古代 西域 的一种习俗。《隋书·西域传·女国》:“俗事阿修罗神,又有树神,岁初以人祭,或用獼猴。祭毕,入山祝之,有一鸟如雌雉,来集掌上,破其腹而视之,有粟则年丰,沙石则有灾,谓之鸟卜。”《新唐书·西域传上·东女》:“风俗大抵与 天竺 同。以十一月为正。巫者以十月诣山中,布糟麦,呪呼羣鸟,俄有鸟来如鸡状,剖视之,有穀者岁丰,否即有灾,名曰鸟卜。”
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      黄祖拼音:huáng zǔ释义:⒈树神名。⒉指三国魏的国运。

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树神
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