真身的相关词
真身的相关词:僧祇、华藏世界、好相、幡花、幢盖、法门寺、真土、觉化、身塔,真身[ zhēn shēn ]的解释:神仙或佛祖的本体、正身(迷信)
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僧祇拼音:sēng qí释义:⒈梵语阿僧祇的省称。意为无数,无量。宋 晁补之《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词:“不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏,贤懿光阴比寿期。”清 蒋士铨《临川梦·说梦》:“虽则是僧祇劫里业缘该,毕竟你龙华会上真身坏。”王国维《题蕺山先生遗像》诗:“僧祇劫去留人谱,风义衰时拜鬼雄。”⒉波斯 语zangī的译音。泛指 南海 土著种族。或指 非洲 东海岸黑种人。《新唐书·南蛮传下·诃陵》:“元和 八年,献 僧祇 奴四、五色鸚鵡、频伽鸟等。”《新唐书·室利佛逝》:“又献侏儒、僧祇 女各二及歌舞,官使者为折衝,以其王为左
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华藏世界拼音:huá cáng shì jiè释义:佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土,是佛教的极乐世界,由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。
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好相拼音:hǎo xiāng释义:⒈迷信者认为主好运的一种相貌。《晋书·羊祜传》:“﹝ 祜 ﹞遇父老谓之曰:‘孺子有好相,年未六十,必建大功於天下。’”⒉佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”(不同凡俗的显著特征)和八十种“好”(不同凡俗的细微特征)。明 汤显祖《牡丹亭·玩真》:“诸般好相能停妥。他真身在 补陀,咱 海南 人遇他。”清 黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗:“就中白毫光,普照世大千,八十种好相,一一功德圆。”参见“三十二相”、“八十种好”。
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幡花拼音:fān huā释义:亦作“幡华”。供佛的幢幡彩花。唐 康骈《剧谈录·真身》:“坊市以繒綵结为龙凤象马之形,纸竹作僧佛鬼神之状,幡花幢盖之属。”《旧唐书·王缙传》:“代宗 七月望日於内道场造盂兰盆……是日,排仪仗,百僚序立於 光顺门 以俟之。幡花鼓舞,迎呼道路。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“唯取内库彩物大造幡花,又出诸服玩,令僧散施贫乏以求福。”明 郎瑛《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》:“屋势压头,人难住足。神鬼将近于悲泣,幡华莫称于庄严。”
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幢盖拼音:zhuàng gài释义:⒈赤幢和曲盖。古为将军刺史的仪仗,因亦用以称刺史、郡守。语出《晋书·马隆传》:“詔曰:隆 以偏师寡众,奋不顾难,冒险能济,其假节、宣威将军,加赤幢、曲盖、鼓吹。”《文选·潘岳<马汧督诔>》:“进以显秩,殊以幢盖之制。”李善 注:“幢盖,将军刺史之仪也。”唐 刘长卿《酬滁州李十六使君见赠》诗:“幢盖方临郡,柴荆忝作邻。”⒉供神佛的幢幡伞盖。唐 康骈《剧谈录·真身》:“坊市以繒綵结为龙凤象马之形,纸竹作僧佛鬼神之状、幡花幢盖之属。”五代 齐己《升天行》:“驱青鸞,驾白凤,幢盖飘飘入冷空,天风瑟瑟星河动。”
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法门寺拼音:fǎ mén sì释义:佛教名寺。位于 陕西扶风城北。相传建寺于东汉末年,藏有释迦牟尼佛指舍利。唐代皇帝曾多次迎取佛骨供奉。1987年 发现该寺地宫有4枚保存完好的释迦牟尼佛指舍利,鎏金珍珠装捧真身菩萨像,迎真身银金花12环锡杖、秘色瓷等,为世界佛教出土文物中所罕见。
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真土拼音:zhēn tǔ释义:⒈在一个地方自然形成的土壤。对“客土”而言。⒉佛教语。真佛土的略称。谓佛真身所住的法性土,对化身所住的化土而言。
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觉化拼音:jué huà释义:佛的化身。佛教认为佛的真身是法身,世人不能见,能见的是佛的化身,故称 释迦牟尼 为“千百亿化身”。
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身塔拼音:shēn tǎ释义:僧塔。 为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。
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