助祭的相关词
助祭的相关词：东搜、东蒐、买酎、即政、四辈、大品、宵衣、平冕、承事、振鹭、教阶制、显相、...，助祭[ zhù jì ]的解释：古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。 后亦谓以财物人祭祀。
助祭的关联词语及解释
更多- 1. 东搜拼音：dōng sōu释义：帝王至东方巡狩。《左传·定公四年》：“取於 相士 之东都，以会王之东蒐。”杜预 注：“为汤沐邑，王东巡狩，以助祭 泰山。”孔颖达 疏：“今言蒐，则王之巡狩亦因田猎以教习兵士。”
- 2. 东蒐拼音：dōng sōu释义：帝王至东方巡狩。《左传·定公四年》：“取於 相士 之东都，以会王之东蒐。”杜预 注：“为汤沐邑，王东巡狩，以助祭 泰山。”孔颖达 疏：“今言蒐，则王之巡狩亦因田猎以教习兵士。”
- 3. 买酎拼音：mǎi zhòu释义：语本《史记·平準书》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“《汉仪注》王子为侯，侯岁以户口酎黄金於 汉 庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。”后用“买酎”指地方对中央献纳钱财。 宋 王禹偁 《战城南》诗：“耗蠹中原过太半，黄金买酎诸侯叛。”
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- 5. 四辈拼音：sì bèi释义：⒈主持四时助祭的诸侯之长。 《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”⒉众人，四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉 沙门 竺曇盖，秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧
- 6. 大品拼音：dà pǐn释义：⒈指佛经之全本或繁本，与节略本的“小品”相对。⒉佛经名。即《大品般若经》。亦泛指佛经。⒊又译作“高级神品”。天主教、东正教高级神职人员的品位。东正教一般把主教、神甫和助祭列为大品，而天主教一般把副助祭也列入大品。
- 7. 宵衣拼音：xiāo yī释义：⒈天不亮就穿衣起身。 旧时多用以称颂帝王勤于政事。南朝 陈 徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”唐 许浑《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。”宋 王禹偁《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“宵衣旰食”。⒉黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“綃”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。”郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领
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- 9. 承事拼音：chéng shì释义：治事；受事。 《左传·成公十二年》：“百官承事，朝而不夕。”《国语·鲁语下》：“大夫有贰车，备承事也。”《汉书·韦玄成传》：“立庙京师之居，躬亲承事，四海之内各以其职来助祭。”《南史·顾琛传》：“琛 不能承事 刘湛，故寻见斥外。”
- 10. 振鹭拼音：zhèn lù释义：《诗·周颂·振鹭》：“振鷺于飞，于彼西雝。 ”孔颖达 疏：“言有振振然絜白之鷺鸟往飞也……美威仪之人臣而助祭王庙亦得其宜也。”又《鲁颂·有駜》：“振振鷺，鷺于下。”毛 传：“鷺，白鸟也，以兴絜白之士。”郑玄 笺：“絜白之士羣集於君之朝。”后因以“振鷺”喻在朝的操行纯治的贤人。
- 11. 教阶制拼音：jiào jiē zhì释义：基督教会的神职人员等级和教务管理的体系和制度。分为主教、神父、助祭三个等级，主教中又分教皇、枢机主教(红衣主教)、大主教和一般主教等，各有管辖区域(教区)。东正教会的首领称为宗主教(或牧首)。
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- 13. 暗数拼音：àn shù释义：⒈默默计数。元 方回《春晚杂兴》诗之四：“霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。”⒉谓保留的额数。明 李东阳《京闱同年会诗序》：“各赋一诗而暗其一以为序。予时助祭园陵，不及与，实当暗数，故诸君以序属予。”
- 14. 毳衣拼音：cuì yī释义：⒈古代天子、大夫的礼服之一。用毛布制成。天子祀四望山川、子男爵及大夫朝聘天子、助祭或巡行决讼皆服之。其制上衣下裳。衣玄色，以五彩绘绣虎蜼、藻、粉米；裳纁色，上绣黼黻。⒉毛皮所制衣。⒊僧服的一种。
- 15. 王宾拼音：wáng bīn释义：⒈指助祭诸侯。⒉君王的宾客。语本《易·观》：“观国之光，利用宾于王。”高亨注：“经意诸侯或其臣往朝于王，以观王国之光，作王之宾客。”宋唐龙《赠太微山人》诗：“挟策步天府，观光应王宾。”
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- 18. 祭赙拼音：jì fù释义：⒈致祭并馈赠财物。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“丁丑，司空致士 张齐贤 卒。帝甚悼之，遣中使祭賻。”⒉馈赠居丧者助祭的财物。清 魏源《书＜金史·完颜元宜传＞后》：“﹝ 完颜元宜 ﹞卒于家，祭賻甚厚。”
- 19. 蜡宾拼音：là bīn释义：年终祭祀的助祭人。 《礼记·礼运》：“昔者 仲尼 与於蜡宾。”郑玄 注：“时 孔子 仕 鲁，在助祭之中。”南朝 齐 谢朓《齐雩祭乐歌·歌黑帝》：“合国吹，饗蜡宾。”明 唐顺之《月楼唐翁行状》：“后三十餘年，嘉靖 某甲子，翁年七十餘，郡太守请与蜡宾。”清 龙启瑞《大冈埠团练公局记》：“书之以復於先生，其亦不能无蜡宾之感也。”参见“蜡祭”。
- 20. 触鹿拼音：chù lù释义：典出《晋书·孝友传·许孜》：“俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之 东山，躬自负土……镇宿墓所，列植松柏亙五六里。时有鹿犯其松栽，孜 悲叹曰：‘鹿独不念我乎！’明日，忽见鹿为猛兽所杀，置於所犯栽下。”后因以“触鹿”谓孝感所至，墓地无奔走撞犯之鹿患的典故。宋 苏轼《同年程德林求先坟·思成堂》诗：“养松无触鹿，助祭有驯乌。”清 顾炎武《墓后结庐三楹作》诗：“旧栽松树无触鹿，惟有老柏衔悲枯。”
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