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确然的相关词:挠辞、汩溺、疑论、确然不羣、讫今,确然[ què rán ]的解释:⒈刚强;坚定。⒉信实;正确。

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    • 1.
      挠辞拼音:náo cí释义:亦作“挠词”。 屈服的言词。《后汉书·袁绍传》:“配 意气壮烈,终无挠辞。”《旧唐书·李纲传》:“纲 誓之以死,终无挠辞。”《资治通鉴·晋穆帝升平二年》:“儁 收 段氏 及 弼 下大长秋、廷尉考验,段氏 及 弼 志气确然,终无挠辞。”《明史·杨言传》:“言 备极五毒,折其一指,卒无挠词。”
    • 2.
      汩溺拼音:gǔ nì释义:沉迷;迷惑。 宋 曾巩《分宁县云峰院记》:“或曰,使其人不汩溺其所学,其归一当於义,则杰然视邑人者,必道常乎?”明 归有光《圣人之心公天下》:“言圣人者无象也,指其称 管仲 之事,曰圣人之公若是而已矣。故此一 管仲 也,世之汩溺者,孰不艷慕之?”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第五章:“凡千年以来,诬罔怪诞之説,汩溺人心者,皆以彼时确然成一科学。”
    • 3.
      疑论拼音:yí lùn释义:⒈疑似的言论。汉 王充《论衡·雷虚》:“无是非之分,故无是非之实。无以定疑论,故虚妄之论胜也。”⒉谓比拟朋党论处。疑,通“拟”。《后汉书·申屠蟠传》:“居二年,滂(范滂)等果罹党錮,或死或刑者数百人,蟠 确然免於疑论。”
    • 4.
      确然不羣拼音:què rán bù qún释义:谓坚守志操,不同流俗。《世说新语·方正》“南陽 宗世林”刘孝标 注引 晋 张方《楚国先贤传》:“宗承 字 世林,南陽 安衆 人……少而脩德雅正,确然不羣。”
    • 5.
      讫今拼音:qì jīn释义:至今。 讫,通“迄”。《汉书·王莽传中》:“秦 知顺民之心,可以获大利也,故灭庐井而置阡陌,遂王诸夏,讫今海内未厌其敝。”清 朱珪《书冯氏家藏诰状札付后》:“自 元 至正 丙午讫今 乾隆 乙巳,四百二十年之系,确然可考者,赖此三纸之存。”

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