为作的相关词
为作的相关词:东京梦华录、东莱、丹青妙笔、人物塑造、众恶、内篇、凤女祠、压纽、叶韵、咏题、坡谷、墨梅图、...,为作[ wéi zuò ]的解释:⒈造作;做作。⒉犹作为;行为。
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东京梦华录拼音:dōng jīng mèng huá lù释义:笔记。宋代孟元老作。十卷。为作者晚年追忆北宋东京(即汴京,今河南开封)昔日繁盛之作。备载国家庆典、民间琐事,举凡城市规模、经济状况、市民文化亦悉有记录。其中有关北宋典章制度与戏曲、小说的资料尤为后人重视。
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东莱拼音:dōng lái释义:⒈古地名。《国语·齐语》:“通 齐国 之鱼盬于 东莱,使关市几而不征。”韦昭 注:“东莱,齐 东夷也。”按,在今 山东省 北胶河 以东。⒉宋 诗人 吕本中,字 居仁,著有《东莱先生诗集》;宋 哲学家、文学家 吕祖谦,字 伯恭,著有《东莱集》。因用以为他们的别称。宋 叶适《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作<仙都行>以坚其成》:“东莱、龙川 师道起,一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦。明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》:“东莱 之 吕,前 居仁,后 伯恭。”
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丹青妙笔拼音:dān qīng miào bǐ释义:丹青可解为作画的两种鲜明对比颜料;丹青妙笔可理解为高超的画技和美妙的诗句配在一起佳作。
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人物塑造拼音:rén wù sù zào释义:在文学作品中,小说能够多角度、全方位地刻画人物,它可以凭借各种艺术手段,从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写和环境描写,既能展现人物音容笑貌、言谈举止和衣着服饰等外在形态,也能呈现出人物心理和思想感情等内在活动,还能完整展现人物与环境互为作用的关系,从而塑造出丰满而成功的人物形象。
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众恶拼音:zhòng wù释义:指各种罪恶。旧题 汉 黄石公《三略·下略》:“废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“只为这一路的人,众恶所归。”清 林则徐《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“推其源则为作俑之始,究其极几成众恶之归。”
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内篇拼音:nèi piān释义:古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如 汪中《述学》。
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凤女祠拼音:fèng nǚ cí释义:古祠名。 相传 秦穆公 之女 弄玉 与夫 萧史 双双乘凤凰而去,秦 人筑祠祀之。故址在今 陕西省 宝鸡市 东南。汉 刘向《列仙传·萧史》:“萧史 者,秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公 有女字 弄玉,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作 凤臺,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故 秦 人作 凤女祠 於 雍宫 中,时有簫声而已。”参见“凤臺”。
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压纽拼音:yā niǔ释义:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。康王 跨之,灵王 肘加焉,子干、子晳 皆远之,平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而 襄 坠兮,神压纽而 平 王。”
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叶韵拼音:xié yùn释义:⒈亦作“叶韵”。 南北朝时,学者因按当时语音读《诗经》,韵多不和,便以为作品中某些字需临时改读某音,称为叶韵。后人并以此应用于其他古代韵文。此风至宋代而大盛。⒉作韵文时于句末或联末用韵之称。⒊见“叶韵”。
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咏题拼音:yǒng tí释义:咏题是一个汉语词语,释义为作诗并题写
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坡谷拼音:pō gǔ释义:宋 苏东坡(苏轼)和 黄山谷(黄庭坚)的并称。 宋 严羽《答出继叔临安吴景仙书》:“坡 谷 诸公之诗,如 米元章 之字,虽笔力劲健,终有 子路 事夫子时气象。”清 赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》:“一言聊为作嚆矢,天下人才 浙 二子。他年应并 坡 谷 传,此日敢将 湜(皇甫湜)籍(张籍)比。”清 王士禛《香祖笔记》卷五:“《句曲外史》杂诗一卷,元 张雨 伯雨 著。诗多抝体,予最喜其絶句……颇有 坡 谷 遗风。”
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墨梅图拼音:mò méi tú释义:中国画。元代王冕作。纸本立轴。水墨。画面上梅梢倒垂,桠杈重重,枝条密缀朵朵梅花,如一天繁星,珠胎隐现,风神绰约,仿佛乾坤清气尽被摄入其中。为作者繁梅画的代表作。
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壕沟拼音:háo gōu释义:⒈为作战时起掩护作用而挖掘的沟。⒉沟;沟渠。
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外篇拼音:wài piān释义:古人因事理有别,故书分内外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》、《晏子春秋》都分内外篇。
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子衿拼音:zǐ jīn释义:⒈《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”,谓“乱世则学校不脩焉”。朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》:“汲汲於进趋,悒闷於否滞者,岂能舍至易速达之通涂,而守甚难必穷之塞路乎!此川上所以无人,《子衿》之所为作,愍俗者所以痛心而长慨,忧道者所以含悲而頽思也。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之二:“鸣鸟薎闻,《子衿》不作。”⒉《诗·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛 传:“青衿,青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。明 沉德符《野获编·科场二·北场口语之多》:“然
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宽割拼音:kuān gē释义:犹宽解。 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“晋 琅琊 王凝之 妻……尝频亡二男,悼惜过甚,哭泣累年,若居至艰。后忽见二儿俱还,皆著锁械,慰勉其母,宜自宽割,儿并有罪,若垂哀怜,可为作福。”
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巴尔扎克拼音:bā ěr zhā kè释义:奥诺雷·巴尔扎克(1799—1850)法国批判现实主义作家。生于中产阶级家庭。早期作品有浪漫主义色彩,后转向现实题材。其《欧也妮·葛朗台》《高老头》等揭露金钱关系如何成为资产阶级社会一切活动的动力,着重探究不同类型的人性。他认为作家必须面向现实生活,计划写一套反映大革命后法国社会生活的长篇小说,定名为《人间喜剧》,完成了九十多部。著名的还有《幻灭》《贝姨》《农民》等。
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开板拼音:kāi bǎn释义:⒈亦作“开版”。 开始刊刻印板。宋 苏轼《答庞安常书》之二:“如君能著书传后有几?念此便当为作数百字,仍欲送 杭州 开板也。”元 夏文彦《图绘宝鉴·宋南渡后》:“理宗 顾见之曰:‘此画极工緻,可於阁下开版。’竟不问谁笔。”⒉商店开门营业。《人民文学》1976年第6期:“他们再不开板,明天我们可吃啥呀?”
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弄玉拼音:nòng yù释义:人名,相传为 春秋 秦穆公 女,嫁善吹箫之萧 史,日就 萧史 学箫作凤鸣,穆公 为作 凤台 以居之。 后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向《列仙传》。
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彩霓拼音:cǎi ní释义:⒈即彩虹。⒉宋司马光《范景仁传》:“召试学士院,诗用‘彩霓’字。学士以沉约《郊居赋》:‘雌霓连蜷’,读‘霓’为入声,谓景仁为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。
1.坚决和剽窃行为作斗争。
2.他荣幸地成为作家协会会员。
3.我们要敢于同各种不法行为作斗争。
4.我们要同破坏公物的行为作折槁振落的斗争。
5.生活中的点滴小事都可以成为作文的好素材。
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