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附录的相关词：上挂下联、东丹、东篱乐府、乌银、乳扇、乳饼、仪物、俗冗、修罗场、八白室、八部、刻木、...，附录[ fù lù ]的解释：附在正文后面与正文有关的文章或参考资料：词典正文后面有五种附录。
附录的关联词语及解释
更多- 1. 上挂下联拼音：shàng guà xià lián释义：比喻向上下追查，扩大牵涉面。 出处 叶永烈《张春桥传·附录一》：“上挂下联，审查面越来越宽，打击面越来越大。”事例 上挂下联，审查面越来越宽，打击面越来越大。
- 2. 东丹拼音：dōng dān释义：⒈复姓。《新五代史·四夷附录一》：“初，阿保机 死，长子 东丹王 突欲 当立…… 突欲 不得立，长兴 元年，自 扶餘 泛海奔于 唐。明宗 因赐其姓为 东丹，而更其名曰 慕华。”⒉辽 代属国名。《辽史·太祖纪下》：“﹝ 天显 元年﹞改 渤海国 为 东丹，忽汗城 为 天福。”
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- 4. 乌银拼音：wū yín释义：⒈用硫磺熏炙和特殊方法熔铸的黑色的银。唐 孟郊《答友人赠炭》诗：“青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。”宋 周密《癸辛杂识续集·张氏银窖》：“彼方毁旧垣，再筑，於旧基得乌银数十大笏。”明 李时珍《本草纲目·金石一·银》﹝附录﹞“乌银”引 陈藏器 曰：“今人用硫黄薰银，再宿泻之，则色黑矣。工人用为器，养生者以器煮药。兼于庭高一二丈处，夜承露醴饮之，长年辟恶。”《红楼梦》第四十回：“每人一把乌银洋鏨自斟壶，一个十锦珐琅杯。”⒉炭的别名。宋 杨万里《雪晚舟中生火》诗：“乌银见火生緑雾，便当水沉一浓炷。”清 曹寅《瓶
- 5. 乳扇拼音：rǔ shàn释义：食品名。郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“ 穆哥 王子是顶喜欢吃乳扇和干饼的。” 郭沫若 附录《昆明景物》：“ 邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也，甜食咸食均可。”
- 6. 乳饼拼音：rǔ bǐng释义：乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 7. 仪物拼音：yí wù释义：指用于礼仪的器物。语本《书·洛诰》：“仪不及物。”孔 传：“威仪不及礼物。”《新五代史·四夷附录一》：“汉 家仪物，其盛如此。我得於此殿坐，岂非真天子邪！”宋 钱愐《钱氏私志》：“闻国初贵主乘，元祐 后不铸印，无乘马仪物。”明 田艺蘅《留青日札》卷三：“晋 王导 以仪物鼓吹求助於 钟山 之神以御 苻坚。”《人民文学》1981年第4期：“这属于旧时丧事迷信之一的仪物。”
- 8. 俗冗拼音：sú rǒng释义：⒈指世俗间繁杂的事务。元 王恽《出香奇石》诗：“我久汨俗冗，对之心暂閒。”明 陈汝元《金莲记·闺咏》：“如无俗冗，还望再来。”清 李渔《怜香伴·斋访》：“连日有些俗冗，卷子不曾看得，借重年兄的法眼何如？”⒉庸俗芜杂。清 王夫之《薑斋诗话》附录：“万历 之季，李愚公 始以坚苍驱软媚，方孟旋 始以流宕散俗冗，稍復雅正之音，於先正冲穆之度未遑领取。”
- 9. 修罗场拼音：xiū luó chǎng释义：古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。 通常用以形容惨酷的场合。邹韬奋《抗战以来》附录：“在 兰州、西安、洛阳、綦江、曲江 等地，则竟有所谓‘集中营’和‘劳动营’，成为伤害青年身心的修罗场。”
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- 11. 八部拼音：bā bù释义：⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
- 12. 刻木拼音：kè mù释义：⒈在木质器物上雕刻。汉 王充《论衡·自然》：“宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”⒉指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”⒊谓将木雕成人像。晋 干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”⒋狱吏的代称。宋 范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明 沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂、江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十
- 13. 劫火拼音：jié huǒ释义：⒈亦作“刧火”。 亦作“刦火”。亦作“刼火”。佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”唐 张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。”宋 李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。”宋 叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。”清 龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”⒉借指兵火。清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
- 14. 勾煽拼音：gōu shān释义：串连鼓动。 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·云南河口起义清方档案》：“查滇越鉄路火车到 河口 后，不愿照章停留，听候查验，暨路工多 广 人，虑有勾煽，迭向其交涉，并陈明钧部在案。”陶成章《浙案纪略》附录《绍兴府暨山会两县会禀各宪文》：“﹝ 光绪 ﹞三十二年间，秋瑾 又以上海公学之名，创设学会，藉以勾煽同志，结为党援。”
- 15. 古剌水拼音：gǔ là shuǐ释义：波斯语音译。一种由蔷薇花蒸馏而成的香水。古代由 伊朗、阿拉伯 等地传入 中国。剌，也写作“喇”。明 沉德符《野获编补遗·土司·大古喇》：“今禁中诸香，极重古喇水，为真龙涎之亚，其价超苏合油、蔷薇露加倍。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·古剌水诗》：“左 公 萝石 手书一帖云：乙酉年五月，客 燕 之太医院，从人有自市中买得古剌水者，上鐫‘永乐 十八年熬造’。”郭沫若《读＜随园诗话＞札记》附录引 马坚 云：“古剌水就是蔷薇水。”
- 16. 吐浑拼音：tǔ hún释义：即 吐谷浑。 唐 张说《拨川郡王碑》：“圣历 二年，以所统 吐浑 七千帐归于我。”《新五代史·四夷附录三》：“吐浑，本号 吐谷浑，或曰 乞伏乾归 之苗裔。自 后魏 以来，名见中国，居於 青海 之上。当 唐 至德 中，为 吐蕃 所攻，部族分散，其内附者，唐 处之 河西。其大姓有 慕容、拓拔、赫连 等族。”
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- 18. 地质年代拼音：dì zhì nián dài释义：地壳中不同年代的岩石形成的时间和先后顺序。依据岩石的层位和岩石中的古生物化石，指明岩石生成先后顺序的，叫做相对地质年代；依据岩石中放射性同位素蜕变产物的含量，指明岩石生成至今的年数的，叫做同位素年龄（旧称绝对地质年代）。（参看“实用附录—地质年代简表”）
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- 20. 外集拼音：wài jí释义：⒈正集（传世的定本）以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺、伪作或次要作品而成。金 王若虚《臣事实辨上》：“退之《论范蠡招文种事略》……其文辞不甚佳，此必少年所作，故黜於外集。”参阅《四库全书简明目录·集部》。⒉僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·全室外集九卷续集》。⒊道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。
【附录】图片鉴赏
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