知者的相关词
知者的相关词：七尺、专室、丧宰、乞索、仁智乐、仁智居、仁者、介之推、仪贤堂、供备、僞诈、儛书、...，知者[ zhī zhě ]的解释：能了解某人的人；.有见识的人。
知者的关联词语及解释
更多- 1. 七尺拼音：qī chǐ释义：⒈古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。”贾公彦 疏：“七尺谓年二十知者，案《韩诗外传》‘二十行役’，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。”⒉指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。南朝 梁 沉约《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。”唐 李颀《古意》诗：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。”清 孙枝蔚《黄河舟中》诗：“七尺虽无用，临深亦可惊。”阿英《袁中郎做官》：“不肖虽愚，岂以七尺易一官。”
- 2. 专室拼音：zhuān shì释义：小室。《淮南子·脩务训》：“独守专室而不出门，使其性虽不愚，然其知者必寡矣。” 高诱 注：“专室，小室也。” 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“父子夫妇内藏於专室土圜之中。”
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- 4. 乞索拼音：qǐ suǒ释义：⒈犹乞讨。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“康僧渊 初过 江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》：“泉明 诣亲故乞索，随所得多少赎之。”元 王恽《觅风字歙砚诗赠侍其府尹》：“书生乞索态，殆是心贪邪？”⒉化缘。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“詔不听持经像沿路乞索。”⒊索取。宋 叶适《宋武翼邵君墓志铭》：“场监至贱也，走书乞索日至。”
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- 7. 仁者拼音：rén zhě释义：⒈有德行的人。 《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。”宋 石延年《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”⒉有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。”郑玄 注：“仁，有恩者也。”孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以
- 8. 介之推拼音：jiè zhī tuī释义：亦称“介子推”。春秋 晋 人。从 晋 公子 重耳（文公）出亡。历经各国，凡十九年。文公 还国为君，赏从亡者，介之推 不言禄，禄亦不及。与母隐于 绵山 而终。《庄子·盗跖》：“介子推 至忠也。”《左传·僖公二十四年》：“晋侯 赏从亡者，介之推 不言禄，禄亦弗及。”明 胡侍《真珠船》卷七：“古人名字，人少知者…… 介之推 姓 王，名 光。”明 张萱《疑耀》卷二：“介之推、烛之武，介 与 烛 皆地名，非姓也。二人贤者，为国人所取信，故特标其地以异於众耳。”亦省称“介推”。汉 王符《潜夫论·遏利》：“白驹、介推
- 9. 仪贤堂拼音：yí xián táng释义：南朝 梁武帝 礼贤讲学之处。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 六年九月﹞乙亥，改 閲武堂 为 德阳堂，听讼堂 为 仪贤堂。”《梁书·朱异传》：“﹝ 大同 ﹞六年，异 啟於 仪贤堂，奉述 高祖《老子义》，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千餘人，为一时之盛。”宋 张敦颐《六朝事迹编类·楼台门·仪贤堂》：“梁武帝 谦恭待士。大通 中，有四人来，年七十餘，鶉衣躡履，行丐经年，无人知者，帝召入 仪贤堂，给汤沐，解御服赐之。帝问三教九流及 汉 旧事，了如目前。”
- 10. 供备拼音：gòng bèi释义：备办供给。《商君书·画策》：“黄帝 之世，不麛不卵，官无供备之民，死不得用槨。”《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号，策 以书责而絶之”裴松之 注：“《吴録》载 策 使 张紘 为书曰：‘……去冬传有大计，无不悚惧；旋知供备贡献，万夫解惑。’”宋 王安石《乞制置三司条例》：“年俭物贵，难於供备，而不敢不足。”《元典章·刑部二·罪囚无亲给粮》：“虽有亲属，若贫穷不能供备；或家属在他处住坐未知者，粮亦官给。”清 蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“除馆馆生，供备丰隆。”
- 11. 僞诈拼音：wěi zhà释义：欺诈。 《韩非子·奸劫弑臣》：“是以左右近习之臣，知伪诈之不可以得安也。”《史记·淮阴侯列传》：“齐 伪诈多变，反覆之国也。”鲁迅《破恶声论》：“吾未絶大冀於方来，则思聆知者之心声，而相观其内曜。内曜者，破黮暗者也；心声者，离伪诈者也。”
- 12. 儛书拼音：wǔ shū释义：焚书而舞。语出《韩非子·喻老》：“王寿 负书而行，见 徐冯 於固涂，冯 曰：‘……书者言也，言生於知，知者不藏书。今子何独负之而行？’於是 王寿 因焚其书而儛之。”清 钱谦益《华山庙碑歌题华州郭胤伯所藏西岳华山庙碑》诗：“儛书不顾经若典，破体岂论隶与蝌。”
- 13. 元凯拼音：yuán kǎi释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 14. 六关拼音：liù guān释义：⒈六个关卡。《左传·文公二年》：“仲尼 曰：臧文仲，其不仁者三，不知者三。下 展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预 注：“塞关、阳关 之属凡六关，所以禁絶末游，而废之。”一说关卡名。《孔子家语·颜回》：“孔子 曰：‘下 展禽，置 六关，妾织蒲，三不仁。’”王肃 注：“六关，关名。鲁 本无此关，文仲 置之以税行者，故为不仁。《传》曰‘废六关’，非也。”⒉指作诗应把握的六个主要之点。元 范梈《木天禁语·六关》：“篇法、句法、字法、气象、家数、音节。右一篇诗成，必须精研，合此六关方为佳。”
- 15. 冶工拼音：yě gōng释义：铸造金属器物的工人。《韩非子·外储说左上》：“宋 人有请为 燕 王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之。燕 王因以三乘养之。右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋，以观无用之器也。’”《淮南子·俶真训》：“今夫冶工之铸器，金踊跃于鑪中，必有波溢而播弃者。”晋 皇甫谧《高士传·夏馥》：“乃自剪鬚，变服易形，入 林虑山 中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年而无知者。”
- 16. 刓弊拼音：wán bì释义：⒈亦作“刓敝”。摩挲致损；磨损，损坏。《史记·淮阴侯列传》：“至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予。”宋 梅尧臣《吴冲卿鼓契》诗：“雄雌曾不离钟室，百年刓弊知者稀。”清 俞樾《春在堂随笔》卷二：“﹝小印﹞稜角刓敝，而篆文颇古雅有致。”⒉凋敝。唐 柳宗元《愈膏肓疾赋》：“余能理亡国之刓弊，愈膏肓之患难。”《新唐书·窦建德传》：“今水潦为灾，民力刓敝。”宋 王明清《挥麈后录》卷一：“况积习刓弊，又数十年。”
- 17. 反隅拼音：fǎn yú释义：比喻类推。能由此而知彼。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”宋 程大昌《考古编·中庸论一》：“苟去圣日远，又不得天下英才以教，而徒执反隅故法，则恐微言由己而絶，故寧极书所得，以待知者。”
- 18. 叹异拼音：tàn yì释义：⒈赞叹诧异。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后时年十岁，干理家事，勑制僮御，内外諮稟，事同成人。初，诸家莫知者，后闻之，咸叹异焉。”唐 戴君孚《广异记·崔日用》：“衙毕，使奴取诸寺长生猪。既至，或跛或眇，不殊前见也，叹异久之。”《初刻拍案惊奇》卷八：“大郎又説着大士梦中诗四句，举家叹异。”⒉惊叹。《初刻拍案惊奇》卷二三：“行修 疑道做梦，却有老人尚在可证。老人当即辞 行修 而去，行修 嘆异了一番。”清 王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“至操陆兵，悉以新制神枪，一军齐放，有若万道火龙。生观之，不胜嘆异。”
- 19. 吐舌拼音：tǔ shé释义：⒈伸出舌头。由内热而引起的一种病状。《汉书·丙吉传》：“吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。”汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·吐舌》：“吐长收缓名吐舌，皆是心经有热成，面红烦渴溺赤涩，泻心导赤服即寧。”⒉惊奇貌；惊恐貌。唐 韩愈《送穷文》：“言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。”明 都穆《都公谭纂》卷上：“寧阳 乃下令：‘军士有夺人财物者斩。’三军皆吐舌。”清 钱泳《履园丛话·报应·孽报》：“道光 元年五月，忽染时疫，兄弟叔侄
- 20. 天聋地哑拼音：tiān lóng dì yǎ释义：天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
知者造句
1.自知者不怨人，知命者不急天。
2.无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
3.知人者智，自知者明。个人的能力和见识都是有限的，凡事都需量力而行。
4.知人者智，自知者明；自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人；人贵有自知之明。
5.就是这样，在死亡里，这同一的不可知者又要以我熟识的面目出现。因为我爱今生，我知道我也会一样地爱死亡。
【知者】图片鉴赏
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