书林的相关词
书林的相关词：书林吐馥、书观、卷尾、吟呻、学市、护箱、摺本、断织、木牍、板本学、板片、私刻、...，书林[ shū lín ]的解释：藏书多的地方。
书林的关联词语及解释
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- 3. 卷尾拼音：juàn wěi释义：书籍字画的末尾处。宋 曹士冕《法帖谱系·临江戏鱼堂帖》：“元祐 间 刘次庄 以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆题而增释文。”清 张之洞《輶轩语·语学》：“是本朝校刻，卷尾附有校勘记。”叶德辉《书林清话·唐天祐刻书之伪》：“日本 水野梅晓 行笥中有《文选·归去来辞》，卷尾刻‘大唐 天祐 二年秋九月八日 餘杭 龙兴寺 沙门 无远 刊行’字一行。”
- 4. 吟呻拼音：yín shēn释义：⒈呻吟。因苦痛而发出哼声。宋 陆游《神君歌》：“考録魑魅，号呼吟呻。”清 蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“忽见朱樱乍启，坠痰块如冰，扶移榻上，渐復吟呻。”⒉吟咏；推敲诗句。金 元好问《赠杨君美之子新甫》诗：“书林头白坐吟呻，青佩横经更几人。”清 黄景仁《癸巳除夕偶成》诗：“年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。”
- 5. 学市拼音：xué shì释义：供学生交易的市场。 《汉书·王莽传上》：“是岁，莽 奏起明堂、辟雍、灵臺，为学者筑舍万区，作市、常满仓，制度甚盛。”王先谦 补注：“诸生朔望会此市，各持其郡所出质物，及经书传记，笙磬乐器，相与买卖。”北周 庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》诗：“璧池寒水落，学市旧槐疏。”唐 卢照邻《乐府杂诗序》：“散髮书林，狂歌学市。”
- 6. 护箱拼音：hù xiāng释义：装成套书画的特制箱子。 《书林》1986年第3期：“在重刊 明《十竹斋画谱》首次出版发行仪式上，专家们对豪华本（推蓬式锦面册页装，全帙八本，外加红木护箱）和仿古本（瓷青纸面蝴蝶装，全帙十六册，外加青布函套）两种装帧形式，交口赞誉。”
- 7. 摺本拼音：zhé běn释义：⒈古代由长卷折迭成的书本。 叶德辉《书林清话·书之称本》：“书本由卷子摺叠而成。卷不如摺本翻閲之便。其制当兴於 秦 汉 间。”⒉即奏折。《续小五义》第十九回：“顾大人 见驾，递摺本，万岁御览。”
- 8. 断织拼音：duàn zhī释义：⒈相传 孟轲 少时，废学归家，孟母 方绩，因引刀断其机织，曰：“子之废学，若吾断斯织也。”轲 因勤学自奋，师事 子思，遂成大儒。事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》。后遂用为母亲督子勤学的典故。唐 骆宾王《上兖州张司马启》：“加以承断织之慈训，得鋭志於书林；奉过庭之严规，遂容情於义圃。”⒉为妻劝夫勤学之典。见《后汉书·列女传·乐羊子妻》：东汉 乐羊子 远出求学，以久行怀思，一年即归，妻引刀趋机曰：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”
- 9. 木牍拼音：mù dú释义：古代用以写字的木简。叶德辉《书林清话·书之称叶》：“牒则木牘一版之称。”洪楼《长沙马王堆三号汉墓出土帛书简介》：“从墓中出土木牍得知，墓的埋葬时间是 汉文帝 初元 十二年。”
- 10. 板本学拼音：bǎn běn xué释义：研究书籍不同版本的年代、特征、差异及鉴别其真伪、优劣之学。叶德辉《书林清话·板本之名称》：“雕板谓之板，藏本谓之本，藏本者官私所藏未雕之善本也。自雕板盛行，於是板本二字合为一名……自 宋 尤 袤 遂初堂、明 毛晋 汲古阁 及 康、雍、乾、嘉 以来各藏书家齗齗於 宋 元 本旧钞，是为板本之学。”
- 11. 板片拼音：bǎn piàn释义：印刷用的雕板。一板称为一片。《清会典事例·内务府·聚珍馆摆板》：“乾隆 三十八年奏准，刊刻《四库全书》，所用板片浩繁，莫若刻成枣木活字套板一份，刷印各种书籍。”叶德辉《书林清话·板片之名称》：“此板之称片，习见於 元 明 诸书。而 明《南雍经籍考》之载板片数目，盖相沿久矣。”
- 12. 私刻拼音：sī kè释义：⒈私人刻印。叶德辉《书林清话·明人私刻坊刻书》：“明 刻精本已具於前，其他私刻坊刻之书，以年代相近，存於今者，视 宋 元 刻本为多。”⒉犹刻薄，吝啬。明 方孝孺《条侯传论》：“彼 景帝 者，私刻忍人也，欲封其后之兄，而 亚夫 不从。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“诸弟子曰：‘吾师甚是私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益？’”
- 13. 经数拼音：jīng shù释义：⒈常规的赋税数额。 宋 王安石《司封郎中张君墓志铭》：“三司市绸绢十餘万，非经数，君拒弗市，民以君为有赐也。”宋 陈亮《书林勋＜本政书＞后》：“盖王政宽大，纳民於其间，不用一律以齐之，则制度虽密，人不思裂去，法可长守而经数尝齐矣。”⒉指织物经线的数目。
- 14. 良农拼音：liáng nóng释义：⒈善于耕种的农夫。 《穀梁传·桓公十四年》：“天下亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖禰，不若己所自亲者也。”《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕。”汉 徐干《中论·民数》：“今之为政者，未知恤已矣。譬由无田而欲树艺也，虽有良农，安所措其疆力乎！”⒉占田较多的农民。宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十亩以上者为良农；不足五十亩者为次农；其无田而为閒民，与非工商、在官而为游惰末作者，皆驱之使为隶农。”宋 陈亮《书林勋＜本政书＞后》：“顾其间将使隶农耕良
- 15. 蜀本拼音：shǔ běn释义：宋 时 蜀 中刻印的书。 蜀 本书多用 颜 体，字较大，故又称 蜀 大字本。宋 叶梦得《石林燕语》卷八：“今天下印书，以 杭州 为上，蜀 本次之，福建 最下。”宋 严羽《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗，并无注释，虽编年而不分古、近二体，其间略有公自注而已。”叶德辉《书林清话·宋刻经注疏分合之别》：“自京、监、蜀 本皆省经文及注，又篇章散乱，览者病焉。”
- 16. 血盆经拼音：xuè pén jīng释义：《目连正教血盆经》的简称。 又名《女人血盆经》。旧时在民间流传甚广，但不载于《大藏经》，载于 唐 建阳 书林 范氏 版本《大乘法宝诸品经经咒》和《诸经日诵》。相传谓妇女生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经，则可消灾受福。明 汤显祖《南柯记·念女》：“到问 契玄禪师，他説凡生产过多，定有触污地神天圣之处，可请一部《血盆经》去，叫他母子们长斋三年，总行懺悔，自然灾消福长，减病延年。”《红楼梦》第十五回：“胡老爷 府里产了公子……叫请几位师父念三日《血盆经》。”
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- 18. 赡学拼音：shàn xué释义：⒈博学。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“鉅生大年，赡学渊闻。”唐 澄观《＜华严经＞疏钞悬谈》卷二五：“博文赡学，通诵一亿偈经。”⒉资助办学。宋 洪适《荆门军奏便民五事状》：“缘本军并无承平案牘，即不见得旧管赡学钱粮之数，兼并无寺观絶产可充赡学。”叶德辉《书林清话·元时官刻书由下陈请》：“元 时官刻之书，多由中书省行 江 浙 等路有钱粮学校赡学田款内开支。”
- 19. 逐熟拼音：zhú shú释义：旧指灾民往丰熟地区流亡乞食。 宋 司马光《赈济流民札子》：“遇有 河北路 流民逐熟经过，即大人每人支米一斗，小人支米五升。”宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“若夏税一例不放，则人户必至逃移。寻常逃移，犹有逐熟去处，今数千里无麦，去将安往？但恐良民举为盗矣。”《书林》1988年第7期：“伴随着每一次人口增长高峰而来的必然是长期的社会饥馑，大规模流徙的移民（其意在‘逐熟’、吃饭）和经久不息的社会动乱。”
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