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相好的相关词:三不归、三十二相、佛汗、出尘脱俗、勠力同心、合食、坐地分贜、小白脸、式好、打情駡趣、打热、抡魁、...,相好[ xiāng hǎo ]的解释:⒈彼此亲密,感情融洽:他们俩从小就相好。⒉亲密的朋友。⒊恋爱(多指不正当的)。⒋指不正当的恋爱的一方。

相好的关联词语及解释

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      三不归拼音:sān bù guī释义:⒈三种乐而忘归的现象。 《管子·轻重丁》:“男女相好,往来之市者,罢市,相睹树下,谈语终日不归;男女当壮,扶輦推舆,相睹树下,欢笑超距,终日不归;父兄相睹树下,论议玄语,终日不归。是以田不发,五穀不播,麻桑不种,蠒缕不治。内严一家而三不归,则帛布丝纊之贾,安得不贵?”后因称流连忘返为“三不归”。元 王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲:“我每夜伴穿窗月影低,好也罗你快活三不归。”⒉无着落;没办法。元 关汉卿《拜月亭》第二折:“干戈动地来,横祸事从天降。爷娘三不归,家国一时亡。”元 孙季昌《粉蝶儿·怨别》套曲
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      三十二相拼音:sān shí èr xiāng释义:佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
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      佛汗拼音:fó hàn释义:传说 北魏 洛阳 平等寺 外涂金铜佛像,每当国家将有事变时,辄遍体皆湿。时人称为“佛汗”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“寺门外有金像一躯,高二丈八尺,相好端严,常有神验,国之吉凶,先炳祥异。孝昌 三年十二月中,此像面有悲容,两目垂泪,遍体皆溼,时人号曰‘佛汗’。”参见《魏书·灵徵志》。
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      出尘脱俗拼音:chū chén tuō sú释义:多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。
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      勠力同心拼音:lù lì tóng xīn释义:齐心合力。《左传·成公十三年》:“昔逮我 獻公 及 穆公 相好,勠力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。”《後汉书·袁绍传》:“今欲與卿勠力同心,共安社稷,將何以匡濟之乎?”《梁书·韦粲传》:“臣子當勠力同心,豈可自相矛盾。”
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      合食拼音:hé shí释义:⒈犹合祭。《公羊传·文公二年》:“其合祭奈何?毁庙之主,陈於大祖,未毁庙之主,皆升,合食於大祖。”《新唐书·礼乐志三》:“禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食於太祖。”宋 曾巩《为人后议》:“夫所谓收族者,记称与族人合食,序以昭穆,别以礼义之类。”参见“合祭”。⒉同炊。谓不分家。汉 焦赣《易林·睽之姤》:“二人同室,兄弟合食,和乐相好,各得所欲。”明 宋濂《郑都事墓志铭》:“其家自 宋 南渡初即合食为义门,迄今已歷十世。”⒊同时受享几处食邑。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪》:“冀 合食四县,赏赐皆如 霍光。”
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      坐地分贜拼音:zuò dì fēn zāng释义:谓盗贼就地瓜分赃物。 亦指匪首、窝主等自己不动手而坐分同伙的赃物。《品花宝鉴》第二三回:“那狗友树起党来,亲戚为一党,世谊为一党。挤他不相好的,荐他相好的,荐得一两个出去,他便坐地分贜,是要陋规的。”茅盾《残冬》:“张剥皮 自己才是贼呢!他坐地分赃……去年不是到了一伙偷牛贼么?专偷客民的牛,也偷到镇上的粉坊里;张剥皮 他--就是窝家!”
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      小白脸拼音:xiǎo bái liǎn释义:外表漂亮的男青少年。 常带有爱打扮、风流浪荡等含义。《二十年目睹之怪现状》第四九回:“凡做恩相好的,必要这客人长得体面,合了北边一句话,叫做‘小白脸儿’,才够得上呢。”刘绍棠《田野落霞》五:“张震武 气恼地叫道:‘他姓 俞 的有甚么了不起?小白脸,凭着两片子嘴,看了几本甚么辩证论唯物法的书,就连升三级。’”
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      式好拼音:shì hǎo释义:⒈《诗·小雅·斯干》:“兄及弟矣,式相好矣。”后常以“式好”谓骨肉和好。⒉指男女相爱。
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      打情駡趣拼音:dǎ qíng mà qù释义:⒈谓打是情,骂是趣。犹言打是亲,骂是爱。明 杨珽《龙膏记·砥节》:“駙马爷,打情駡趣,他肯駡你,是有口风了。”⒉犹打情骂俏。《海上花列传》第十一回:“却有一羣粉面倌人,杂沓前来,只道 小云 是移茶客人,周围打成栲栳圈儿,打情駡趣,假笑佯嗔,要 小云 攀相好。”
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      打热拼音:dǎ rè释义:打得火热。谓男女热烈相好。
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      抡魁拼音:lún kuí释义:科举考试的第一名。亦指中选第一名。宋 周密《癸辛杂识续集·开庆六士》:“时相好名,牢笼 宜中 为抡魁,餘悉擢巍科。”明 无名氏《鸣凤记·陆姑救易》:“文省幸抡魁,到皇都赴礼闈。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“功名着意本抡魁,一字争差不得归。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“生以是抡魁。明年,举进士,授词林。”
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      指腹为亲拼音:zhǐ fù wéi qīn释义:旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中,由父母预定,如为一男一女,即成立婚约。《魏书·王宝兴传》:“初,宝兴 母及 遐 妻俱孕,浩 谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”亦作“指腹为婚”。宋 司马光《司马氏书仪·婚仪》:“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“因为 李社长 与 刘 家交厚,从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回:“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好,所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章:“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们
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      撒镘拼音:sā màn释义:亦作“撒漫”。任意用钱,挥霍。镘,指钱背。元 杨显之《酷寒亭》第一折:“头顶军资库,脚踏万年仓;若将来撒鏝,不勾几时光。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“多蒙老翁送我三万银子,我只説是用不尽的,不知略撒漫一撒漫,便没有了。”《红楼梦》第六二回:“袭人 又本是个手中撒漫的,况与 香菱 相好,一闻此言,忙就开箱取了出来。”
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      新欢拼音:xīn huān释义:指新的相好(多指男子的,含贬义):另有新欢。
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      旃檀瑞像拼音:zhān tán ruì xiàng释义:檀香木刻的 释迦牟尼 像。 《梁书·诸夷传·扶南国》:“﹝ 天监 ﹞十八年,復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷五:“释氏 有旃檀瑞像者,见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天,而 优填王 思慕不已,请 大目犍连 运神力於他方取旃檀木,摄匠手登天,视其相好,归而刻焉。释氏 者身长丈六尺,紫金色,人閒世絶不可拟。独他方有旃檀木者能比方故也。瑞像则八尺而已,盖减师之半。”亦称“旃檀佛像”。《元史·世祖纪十二》:“幸 大圣寿万安寺,置旃檀佛像;命帝师及西僧作佛事坐静二十会。”震均《天
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      月头拼音:yuè tóu释义:⒈月初。前蜀 花蕊夫人《宫词》:“月头支给买花钱,满殿宫人近数千。”元 郭翼《春日有怀》诗之二:“客里青春愁不禁,月头月尾雨阴阴。”明 姚士粦《见只编》卷上:“为军丁月粮,先年月头给放,不过初五,近年多在月尽或次月初方给。”⒉犹月份。《快心编三集》第六回:“过了两个月头,佩珩 并无音耗。”《官场现形记》第二九回:“我现在不问他别的;他许我的金鐲子,有两个月头了,问问还没有打好;我晓得的,一定送给别个相好了。”
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      气谊拼音:qì yì释义:义气情谊。宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》:“王迈 实之 与 方 为年家,气谊相好。”明 冯梦龙《古今谭概·儇弄·竹堂寺》:“唐伯虎、祝希哲 与 文徵仲 气谊甚深。”《儒林外史》第二二回:“先生,我们文章气谊,何必拘这些俗情。”
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      相与拼音:xiāng yǔ释义:⒈彼此往来;相处:这人是很难相与的。⒉相互:相与议论。⒊旧时指相好的人。
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      相好拼音:xiāng hǎo释义:⒈彼此亲密,感情融洽:他们俩从小就相好。⒉亲密的朋友。⒊恋爱(多指不正当的)。⒋指不正当的恋爱的一方。

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相好
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