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乐毅论的相关词:冥显、官奴、裒聚、醴泉铭,乐毅论[ lè yì lùn ]的解释:著名的小楷法帖。

乐毅论的关联词语及解释

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    • 1.
      冥显拼音:míng xiǎn释义:佛教指冥、显两界。即死后世界与娑婆世界。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》:“惟愿细书如《乐毅论》、《太师箴》例,依倣以写经传,永存冥显中精要而已。”
    • 2.
      官奴拼音:guān nú释义:⒈没入官府的奴隶。⒉指官妓。⒊晋王献之的小字。相传其父王羲之曾手书《乐毅论》一篇,付与他学习书法,篇末题有“书付官奴”字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说官奴为右军之女小字,而非献之。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。
    • 3.
      裒聚拼音:póu jù释义:搜集;聚敛。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》:“王羲之 书,旧传惟《乐毅论》乃 羲之 亲书于石,其佗皆纸素所传。唐太宗 裒聚二 王 墨迹,惟《乐毅论》石本在。其后随 太宗 入 昭陵。”明 唐顺之《与郑户部书》:“盖自来督赋之使,多以徵敛裒聚为功,而执事独以宽大行之,是以始及下车,而应感已若此矣。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》:“询於沿边土豪并内地故老,博采参较,得之甚详,以至稽求载籍,质证时务,用是裒聚撰述,以副陛下委任之意。”
    • 4.
      醴泉铭拼音:lǐ quán míng释义:即 唐 魏徵《九成宫醴泉碑铭》。唐 贞观 六年,太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫,得泉而甘,因更名 醴泉,敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石,字体纯熟严整,后世推为 唐 楷第一。清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“康熙 丁酉、戊戌之间,各种楷书俱有翻刻。如《乐毅论》,可谓无憾;《化度碑》、《仙檀记》亦庶几;惟《醴泉铭》竟为流毒,形僻而易似,则相称而为 欧 字,可入上选,究未尝一笔似也。”参见“九成宫”。

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乐毅论
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