皇朝的相关词
皇朝的相关词：东征、丰仪、代德、代终、伴饭指挥使、储铉、僭伪、僭僞、十九信条、嘉赐、大天朝、宋文鉴、...，皇朝[ huáng cháo ]的解释：古代对本朝的尊称。
皇朝的关联词语及解释
更多- 1. 东征拼音：dōng zhēng释义：⒈向东征伐。《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不皇朝矣。”郑玄 笺：“将率受王命东行而征伐。”汉 扬雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”唐 李商隐《随师东》诗：“东征日调万黄金，几竭中原买鬭心。”⒉东行。汉 班昭《东征赋》：“惟 永初 之有七兮，余随子乎东征。”唐 白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“客有东征者，夷门一落帆；二年方得到，五日未为淹。”
- 2. 丰仪拼音：fēng yí释义：⒈风度仪表。 唐 元稹《莺莺传》：“余所善 张君 性温茂，美丰仪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“我见你丰仪出众，决非凡品，故此对你説知。”清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“仰见车中一少年，丰仪瑰瑋。”⒉丰盛的礼仪。《宋史·乐志十》：“声谐备乐，物陈丰仪。”清 汪由敦《大驾卤簿图记》序：“综往古之丰仪，折衷以皇朝之隆轨，品章仪具，文质得中。”
- 3. 代德拼音：dài dé释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
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- 5. 伴饭指挥使拼音：bàn fàn zhǐ huī shǐ释义：五代 时为安置尚无军功者所设的职官名号。宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五：“ 五季 日寻干戈，其於军卒，尤先激厉，凡军头非有战功，皆号‘伴饭指挥使’。皇朝统一，边境无虞，‘伴饭’者众，乃詔以处有罪者。凡为此职，人皆望而知其犯罪也。 大中祥符 二年二月，詔改军头伴饭指挥使为散指挥使。”
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- 7. 僭伪拼音：jiàn wěi释义：⒈指越礼不轨之事。《后汉书·孔融传》：“是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》：“姦宄具歼，僭伪必灭。”宋周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”清赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》：“独是张士诚有浙右时，羣彦多受其宫，青邱独屏居吴淞江上，其不仕僭伪，已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》：“《通鉴纲目》强调正统，就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治，而对于反对这种统治的政治力量一概称作‘僭伪’。”
- 8. 僭僞拼音：jiàn wěi释义：⒈指越礼不轨之事。 《后汉书·孔融传》：“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”⒉旧指割据一方的非正统的王朝政权。《宋书·武帝纪下》：“姦宄具歼，僭伪必灭。”宋 周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”清 赵翼《瓯北诗话·高青丘诗》：“独是 张士诚 有 浙右 时，羣彦多受其宫，青邱 独屏居 吴淞江 上，其不仕僭伪，已有卓识。”白寿彝《谈史学遗产》：“《通鉴纲目》强调正统，就是要在一定的历史时期专拥护某一皇朝的统治，而对于反对这种统治的政治力量
- 9. 十九信条拼音：shí jiǔ xìn tiáo释义：指1911年（宣统 三年）11月 清 政府颁布的《宪法重大信条十九条》。武昌 起义爆发，清 朝贵族为保持其垂亡的封建皇朝，玩弄立宪骗局，宣布实行责任内阁制，皇族不得为总理大臣，皇室经费听由国会决议，皇帝权限和皇室大典由宪法规定，但仍规定皇位世袭，不受侵犯。毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“这个宪法草案也总结了从 清 朝末年以来关于宪法问题的经验，从 清 末的‘十九信条’起，到 民国 元年的《中华民国临时约法》……一直到 蒋介石 的伪宪法。”
- 10. 嘉赐拼音：jiā cì释义：亦作“嘉锡”。谓朝廷的赏赐。三国 魏 曹丕《赐故太尉杨彪几杖诏》：“昔 孔光 卓茂，皆以淑德高年，受兹嘉赐。”《三国志·魏志·华歆传》“公卿尝并赐没入生口，唯 歆 出而嫁之。帝叹息”裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“歆 居股肱之任，同元首之重，则当公言皇朝，以彰天泽，而默受嘉赐，独为君子，既犯作福之嫌，又违必去之义，可谓匹夫之仁，蹈道则未也。”《梁书·武帝纪上》：“圣朝永言旧式，隆此眷命。侯伯盛典，方轨前烈。嘉锡隆被，礼数昭崇。”
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- 12. 宋文鉴拼音：sòng wén jiàn释义：原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类，选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首（篇），收录作家二百余人。所选诗文，有不少为人传诵之作；所载奏议，保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。
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- 16. 布萨姓拼音：bù sà xìng释义：据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族布萨氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的仆散部，在金国时期称仆散氏，以姓为氏；满语为Busa Hala，是满族最古老的姓氏之一。仆散部世居中都蒲裕路挟懑河（今黑龙江齐齐哈尔克山乌裕尔河支流）、上京拔卢古河、瓦尔喀，在明朝时期改称布萨氏。
- 17. 徕远拼音：lái yuǎn释义：⒈招抚边远地区臣民。《汉书·武帝纪》：“盖 孔子 对 定公 以徠远，哀公 以论臣，景公 以节用，非期不同，所急异务也。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“《论语》及《韩子》皆言 叶公 问政於 孔子，孔子 答以悦近徠远。”按，语出《论语·子路》“近者説，远者来”。⒉清 代理藩院设有徕远司，掌管边远地区事宜。清 梁章鉅《称谓录·理藩院司官》：“《皇朝通考》：理藩院掌藩部封授、朝覲、贡献、黜陟、徵发之政，控驭抚绥，以固邦翰焉，其属有六清吏司：曰典属……曰徠远。”《清史稿·职官志二》：“徠远掌 回部 扎萨克、伯克岁贡年班
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- 19. 扶轮拼音：fú lún释义：⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐 高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。宣子 知之，中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
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