用世的相关词
用世的相关词:专厉、世吏、凋年、宁戚歌、干时、搜讨、新进、无遇、横槊、牛角之歌、繁剧、蜂气、...,用世[ yòng shì ]的解释:⒈犹历世。⒉见用于世,为世所用。
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专厉拼音:zhuān lì释义:一味激励。《汉书·赵广汉传》:“所居好用世吏子孙新进年少者,专厉彊壮蠭气,见事风生,无所回避,率多果敢之计,莫为持难。”
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世吏拼音:shì lì释义:世代为吏之人。 《汉书·赵广汉传》:“所居好用世吏子孙新进年少者。”颜师古 注:“言旧吏家子孙而其人后出求进,又年少也。”
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凋年拼音:diāo nián释义:⒈岁暮。南朝 宋 鲍照《舞鹤赋》:“於是穷阴杀节,急景凋年。凉沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满羣山。”⒉晚年。唐 白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復如何,悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。”宋 杨万里《再辞免札子》:“伏念某才疏用世,景迫凋年。”
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宁戚歌拼音:níng qī gē释义:《楚辞·离骚》“宁戚 之謳歌兮”洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰:“南山 矸,白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。
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干时拼音:gàn shí释义:⒈犹言治世;用世。 ⒉求合于当时。⒊违反时势。
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搜讨拼音:sōu tǎo释义:⒈谓深入研究探讨。 《魏书·李琰之传》:“吾所以好读书,不求身后之名,但异见异闻,心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能。”《朱子语类》卷十一:“读书遇难处,且须虚心搜讨意思。”清 毕沅《王隐<晋书地道记>总序》:“余年来官事之暇,好搜讨地理之书。”鲁迅《书信集·致姚克》:“清 初学者,是纵论 唐 宋,搜讨前 明 的。”⒉蒐討:寻究探讨。《明史·文苑传三·任瀚》:“瀚 少怀用世志,百家二氏之书,罔不蒐讨。”清 钱谦益《送张处士赴辽东参谋序》:“我诚激厉士心,蒐讨军实,用束伍之法,讲火攻车战之制,守必固,战必克。
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新进拼音:xīn jìn释义:⒈谓初入仕途、新得科第或新被任用。 《汉书·赵广汉传》:“所居好用世吏子孙新进年少者,专厉彊壮蠭气,见事风生,无所回避。”颜师古 注:“言旧吏家子孙而其人后出求进,又年少也。”唐 韩愈《施先生墓铭》:“故自贤士大夫,老师宿儒,新进小生,闻先生之死,哭泣相弔,归衣服货财。”清 叶名沣《桥西杂记·揖》:“同座皆斥新进者礼节之疏。”梁启超《为国会期限问题敬告国人·敬告国中有闻誉之诸君子》:“政府当道则易而侮之,谓是乃少年新进,所代表者未必为真正之民意也。”⒉指新进之士。《文心雕龙·通变》引 汉 桓谭 曰:“予见
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横槊拼音:héng shuò释义:⒈横持长矛。指从军或习武。《南齐书·垣荣祖传》:“若 曹操、曹丕 上马横槊,下马谈论,此於天下可不负饮食矣。”宋 辛弃疾《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词:“少年横槊,气凭陵、酒圣诗豪餘事。”明 孙仁孺《东郭记·为将军》:“横槊翩翩,年来竹枝长不按,蛇已变龙看,男儿真不凡。”柳亚子《南社会于虎丘》诗:“莫笑过江典午鯽,岂无横槊 建安 才。”⒉形容气概豪迈。明 文徵明《夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简》:“用世已销横槊气,谋身未办买山钱。”清 王士禛《渔洋诗话》卷上:“﹝ 彭而述 ﹞诗多军中之作。如‘战垒荒城 蒙 段 外
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牛角之歌拼音:niú jiǎo zhī gē释义:后为穷士自求用世的典故。
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繁剧拼音:fán jù释义:⒈谓事务繁重之极。晋 郭璞《辞尚书表》:“以无用之才,管繁剧之任。”宋 周煇《清波杂志》卷一:“开封 为省府,事最繁剧,所用印,岁一易。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“此地繁剧,吾失於呵护。”茅盾《幻灭》十:“他们都是儿女成行,并且职务何等繁剧,尚复有此闲情逸趣,更无怪那班青年了。”⒉指繁重的事务。宋 王谠《唐语林·政事上》:“某可以任繁剧,某可以辑凋瘵。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“晞 屡破强寇,威名甚盛,善治繁剧,用法严峻。”清 魏源《默觚下·治篇一》:“吾知 孔子 用世,必不使 游
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蜂气拼音:fēng qì释义:亦作“蠭气”。锋锐之气。亦谓富有锐气。蜂,通“锋”。《汉书·赵广汉传》:“所居好用世吏子孙新进年少者,专厉彊壮蠭气,见事风生,无所回避,率多果敢之计,莫为持难。”颜师古 注:“蠭与锋同,言锋锐之气。”严复《主客平议》:“夫 中国 丁今时之厄运,谓之贫弱可耳,然尚足以肤立于列强相軛之世,得一二老成人为维持其纪纲,则庶几可以治,治则庶几可以强。乃使蠭气者起而乘之,将外之则海水羣飞,内之则瞻乌靡之。”
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饭牛歌拼音:fàn niú gē释义:又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。 古歌名。相传 春秋 时 卫 人 宁戚 喂牛于 齐国 东门外,待 桓公 出,扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“宁戚 之謳歌兮,齐桓 闻以该辅”王逸 注引《三齐记》所载歌辞:“南山矸,白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪,短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋 陆游《羸卧》诗:“马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌。”沉砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”
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