结习的相关词
结习的相关词：三宿恋、口业、研摩、诗钟、逢吉，结习[ jié xí ]的解释：⒈佛教称烦恼。 ⒉多指积久难除之习惯。
结习的关联词语及解释
更多- 1. 三宿恋拼音：sān xiǔ liàn释义：佛教语。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。宋 苏轼《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”金 元好问《望崧少》诗之一：“结习尚餘三宿恋，残年多负半生闲。”清 姚鼐《答孙补山中丞见怀》诗之二：“我欲更除三宿恋，就公新治乞《坛经》。”
- 2. 口业拼音：kǒu yè释义：⒈佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。”宋 苏轼《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。”明 李贽《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”⒉指诗文的创作。唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。唐 白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”宋 苏轼《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”@
- 3. 研摩拼音：yán mó释义：研究揣摩。宋 欧阳修《读＜徂徕集＞》诗：“子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老研摩。”金 元好问《论诗》诗：“切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心。”清 赵翼《晤钱竹汀宫詹话旧》诗：“研摩结习自诸生，舘阁归来业益精。”叶圣陶《倪焕之》十八：“雪景的课文要叫南方的学生研摩，乡村的教室里却大讲其电话和电车。”
- 4. 诗钟拼音：shī zhōng释义：一种文字游戏之作。其方法为任取意义绝不相同的两个词，或嵌字，或分咏，创作五言或七言诗两句，以凑合自然，对仗工整为上。相传拈题后以寸香系缕上，缀以钱，下承盂，火焚缕断，钱落盂响，虽佳作亦不录。故名。见 清 徐兆丰 《风月谈馀录》。《清代野史大观·清代述异一·诗钟》：“ 张南皮 好作诗鐘，入枢阁后，结习犹在。尝限‘蛟’、‘断’二字分嵌一联， 梁星海 作云：‘射虎斩蛟三害去， 房 谋 杜 断两心同。’…… 仪徵 张丹斧 以‘传简、惊梦’二题广徵诗鐘，作者颇众，有盐官 程摶九 者作成祇十字，曰：‘忽逢青鸟使，打起
- 5. 逢吉拼音：féng jí释义：犹言大吉利。语本《书·洪范》：“身其康彊，子孙其逢，吉。”《汉书·王莽传上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓‘康强’之占，‘逢吉’之符也。”唐 萧昕《张公神道碑》：“愷悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。”宋 石孝友《念奴娇·上德安王文甫生辰》词：“须信家世蝉联，乃翁遗范在，子孙逢吉。”清 恽敬《答赵青州书》：“自 靖节 自作輓歌，近代名人沿结习为之，或数十年后尚康强逢吉，不几於欺谩当世耶？”
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