盖天的相关词
盖天的相关词:三天、三家、周髀、因习、径路、忧危、未一、桑条韦、犇走、百戏人、穹天说、舃奕、...,盖天[ gài tiān ]的解释:我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠,地像覆着的盘子。天在上,地在下,日月星辰随天盖而运动,其东升西没是由于近远所致,不是没入地下。
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三天拼音:sān tiān释义:⒈我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。⒉道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。⒊佛教称欲界、色界、无色界为三天。⒋泛指天空。⒌指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
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三家拼音:sān jiā释义:⒈极言人户之少。⒉指春秋鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。⒊指春秋晋之三卿韩、赵、魏。⒋指汉代传《诗》的齐、鲁、韩三派。⒌指汉代传《尚书》的欧阳、大夏侯、小夏侯三派。⒍指解说《春秋》的左氏、公羊、穀梁三派。⒎指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。⒏指三皇。⒐指夏、商、周。
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周髀拼音:zhōu bì释义:即盖天。我国古代一种天体学说,谓天象无柄的伞,地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数,又相传成书于 周公,故称“周髀”。髀,股也。立八尺之表为股,表影为勾。
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因习拼音:yīn xí释义:相沿成习,沿袭。 《魏书·释老志》:“终恐因习滋甚,有亏恒式。”唐 崔令钦《教坊记》:“右多善歌,左多工舞,盖相因习。”清 吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》:“盖天下数十年来,一切因习頽坏,人材遂靡然不可振发。”
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径路拼音:jìng lù释义:⒈小路。《易·说卦传》:“艮为山,为径路。”孔颖达 疏:“为径路,取其山虽高,有涧道也。”晋 左思《吴都赋》:“径路絶,风云通。”宋 苏轼《与子由同游寒溪西山》诗:“幅巾不拟过城市,欲踏径路开新蹊。”⒉泛指道路。三国 魏 曹操《苦寒行》:“迷惑失径路,瞑无所宿栖。”三国 魏 阮籍《咏怀诗》之十七:“皋兰被径路,青驪逝駸駸。”唐 李翱《平赋书》:“方里之内,以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息,葱韭菜蔬之所生植,里之家给焉。”⒊捷径;近路。宋 岳飞《奏郾城捷状》:“探得有番贼酋首 四太子、龙虎盖天大王、韩将军
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忧危拼音:yōu wēi释义:⒈忧虑戒惧;忧虑惶惧。《书·君牙》:“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春氷。”《晋书·元帝纪》:“朕以不德,统承洪绪,夙夜忧危,思改其弊。”唐 刘禹锡《贺雪镇州表》:“遂令迷误之徒,顿释忧危之虑。”清 刘大櫆《金氏节母传》:“忧危困苦,丛集其心;饥饿寒冻,交迫其体。”⒉忧患危难。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“大王功盖天地,当承大业;今日忧危,乃天赞也;愿大王勿疑。”《宣和遗事》后集:“倘有忧危,臣等誓肝胆涂地,以报陛下恩德。”
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未一拼音:wèi yī释义:⒈亦作“未壹”。没有统一。《后汉书·陈元传》:“方今四方尚扰,天下未一,百姓观听,咸张耳目。”晋 干宝《搜神记》卷七:“﹝ 胡氏 ﹞年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上、脐以下,各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》:“今或以天下未壹,非兴礼学之时,此言似是而非。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“顺治 康熙 间,天下初定,人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”⒉不完备。宋 孙光宪《北梦琐言》卷一:“取二义乖剌不侔之语,参而贯之,故微旨有所未周,琬章有所未一。”⒊不一一详述。多用于书信。明
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桑条韦拼音:sāng tiáo wéi释义:唐 民歌名。《资治通鉴·唐中宗景龙二年》:“顺天皇后 未受命,天下歌《桑条韦》,盖天意以为 顺天皇后 宜为国母,主蚕桑之事,谨上桑韦歌十二篇,请编之乐府,皇后祀先蚕则奏之。”胡三省 注:“永徽 末,里歌有《桑条韦》、《女时韦》也。”
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犇走拼音:bēn zǒu释义:⒈急走;逃跑。 《汉书·刑法志》:“或犇走赴 秦,号哭请救,秦 人为之出兵。”《汉书·张汤传》:“白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆犇走伏匿。”宋 欧阳修《论水灾疏》:“窃以雨水为患,自古有之。然未有水入国门,大臣犇走,渰浸社稷,破坏都城者,此盖天地之变也。”⒉奔波。谓为一定目的而来往忙碌。宋 苏轼《次韵子由与孔常父唱和诗》:“十年困犇走,櫛沐饱风雨。”清 龚自珍《在礼曹日与堂上官论事书》:“向来司员,名为坐办司事,至於掌印,尤繫一司之雅望,岂以趋蹌犇走为才?”⒊汉 王莽 时所设官名。太
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百戏人拼音:bǎi xì rén释义:古代杂技演员。宋 赵昇《朝野类要·故事》:“大礼毕,车驾登楼,有司于 丽正门 下肆赦,即立金鸡竿盘,令兵士捧之。在京係左右军百戏人,今乃瓦市百戏人为之。盖天文有天鸡星明,则主人间有赦恩。”
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穹天说拼音:qióng tiān shuō释义:盖天说基础上发展起来的一种学说。
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舃奕拼音:xì yì释义:⒈亦作“舄奕”。 联绵不绝。《后汉书·班固传下》:“发祥流庆,对越天地者,舃奕乎千载。”李贤 注:“舃奕,犹蝉联不絶也。”唐 颜真卿《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》:“子孙舄奕,代有丕绩。”宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“故功德之殊,垂光锡祚,舄奕繁衍,久而弥昌者,盖天人之理,必至之符。”⒉光耀,显耀。汉 应瑒《文质论》:“衮冕旗旒,舃奕乎朝廷。”南朝 齐 王俭《高德宣烈乐》:“饗帝严亲,则天光大。舄奕前古,荣镜无外。”清 方苞《少司农吕公继室王夫人墓志铭》:“夫人随司农仕宦数十年,诸子皆通籍,而夫人所
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蟺蜎蠖濩拼音:dàn yuān huò hù释义:谓宫殿中刻镂之状。 《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“盖天子穆然,珍臺閒馆,琁题玉英,蟺蜎蠖濩之中。” 李善 本作“蜵蜎蠖濩”,注引 张晏 曰:“蜵蜎蠖濩,刻鏤之形也。”一说宫殿深邃貌。 张铣 注:“蟺蜎蠖濩,宫观深邃之貌。”
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贩妇拼音:fàn fù释义:女商贩。《周礼·地官·司市》:“夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。”元 姚燧《学稼亭记》:“盖天下之民去南亩而游食,择金玉之易持,逐逐於贩夫贩妇之末,罔利相攘于市路而较锥刀者,为日已久。”清 王晫《今世说·文学》:“后贩妇闻 包 死,出涕。”
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赤龙拼音:chì lóng释义:⒈赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》:“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。”汉 刘向《列仙传·陶安公》:“陶安公 者,六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰:‘安公,安公,冶与天通,七月七日,迎汝以赤龙。’至期,赤龙到。”唐 钱起《药堂秋暮》诗:“勉事 壶公 术,仙期待赤龙。”⒉赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏、帝尧、汉 刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧 眉八彩”汉 高诱 注:“尧 母 庆都,盖天帝之女,寄 伊长孺 家,年二十无夫,出观于 河。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧。
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输写拼音:shū xiě释义:⒈倾吐。《诗·小雅·蓼萧》“既见君子,我心写兮”毛 传:“输写其心也。”《汉书·赵广汉传》:“吏见者皆输写心腹,无所隐匿。”宋 苏轼《密州通判厅题名记》:“余性不慎语言,与人无亲疏,輒输写腑臟。”明 李东阳《答愧斋先生书》:“平生知旧,十年离阔,所以薰陶德性,输写情抱者,盖天下之乐,无以易此也。”⒉排除;脱卸。汉 枚乘《七发》:“揄弃恬怠,输写淟浊;分决狐疑,发皇耳目。”明 王世贞《艺苑卮言》卷一:“弹丸脱手,虽是输写便利,然其精圆之妙,发之於手。”
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道死拼音:dào sǐ释义:死于道路。 《汉书·主父偃传》:“百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道死者相望,盖天下始叛也。”颜师古 注:“道死谓死於路也。”宋 何薳《春渚纪闻·点铜成庚》:“以十年为期,却以此月此日会于此地。道人无累,是日不至,即道死矣。”
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髀盖拼音:bì gài释义:即古代天文学家所倡的盖天说。因出自《周髀》,故称。
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高彩拼音:gāo cǎi释义:浓彩重色。汉 桓宽《盐铁论·散不足》:“尧 秀眉高彩,享国百载。”马非百 注:“《淮南子·脩务篇》:‘尧 眉八彩,九窍通洞,而公正无私。’高诱 注:‘尧 母 庆都,盖天帝之女,寄 伊长孺 家,年二十无夫。出观于 河,有赤龙负图而至,与 庆都 合而生 尧,视如图,故眉有八彩之色。’”南朝 梁 江淹《采菱》诗:“高彩隘通壑,香气丽广川。”
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麟德殿拼音:lín dé diàn释义:唐 代宫殿名。唐 杜牧《郡斋独酌》诗:“功成赐宴 麟德殿,猿超鶻掠广毬场。”冯集梧 注引《长安志》:“东内 大明宫 有 麟德殿。”《新唐书·让皇帝宪传》:“帝於敦睦盖天性然,虽谗邪乱其间,而卒无以摇。时有鶺鴒千数集 麟德殿 廷树。”《考古》1961年第11期:“麟德殿 又名三殿……它位于 大明宫 太液池 的西南高地上,地位既近 太液、蓬莱 一带水面景物,便于眺览,又近宫的西侧门(右银台门),便于臣僚出入召见。”
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