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天作的相关词:一九三六年春在太原、佳偶自天成、佼易、俾昼作夜、初载、天合、孝飨、尘樊、幕天席地、戮尸、拜命、星期、...,天作[ tiān zuò ]的解释:犹天造,天生。谓自然形成。

天作的关联词语及解释

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      一九三六年春在太原拼音:yī jiǔ sān liù nián chūn zài t释义:报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法,将日常生活素材作了适当剪裁,反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天,反衬社会的严酷无情,抨击了反动军阀的法西斯统治。
    • 2.
      佳偶自天成拼音:jiā ǒu zì tiān chéng释义:好的配偶是上天作合而成的。
    • 3.
      佼易拼音:jiǎo yì释义:美好和悦。 《诗·周颂·天作》“彼徂矣,岐 有夷之行”汉 郑玄 笺:“后之往者,又以 岐邦 之君,有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯,何以不日,易也”汉 何休 注:“易,犹佼易也,相亲信无后患之辞。”
    • 4.
      俾昼作夜拼音:bǐ zhòu zuò yè释义:以白天作夜间。
    • 5.
      初载拼音:chū zǎi释义:初年;早期阶段。 《诗·大雅·大明》:“文王 初载,天作之合。”章炳麟《国家论》:“国家初设,本以御外为期。是故古文国字作或,从戈守一。先民初载愿望,不过是耳。”
    • 6.
      天合拼音:tiān hé释义:⒈指父子兄弟等血亲关系。⒉犹言天作之合。
    • 7.
      孝飨拼音:xiào xiǎng释义:同“孝享”。《乐府诗集·郊庙歌辞十·太和舞》:“广乐既备,嘉荐既新,述先惟德,孝饗惟亲。”《北史·隋纪下·炀帝》:“聿追孝饗,德莫至焉。”《宋史·乐志十》:“配天作极,孝饗是将。”
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      尘樊拼音:chén fán释义:把尘世比作樊笼,因称尘樊。 宋 范成大《鬼门关》:“天作陇头石闕,人言要隔尘樊。百年会须作鬼,无事先穿鬼关。”
    • 9.
      幕天席地拼音:mù tiān xí dì释义:以天作幕,以地作席。 形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》:“幕天席地,纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词:“纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。”
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      戮尸拼音:lù shī释义:⒈见“戮尸”。 ⒉亦作“戮尸”。刑罚的一种。陈尸示众,以示羞辱。《左传·襄公二十八年》:“求 崔杼 之尸,将戮之,不得。”《晋书·王敦传》:“有司议曰:‘王敦 滔天作逆,有无君之心,宜依 崔杼、王凌 故事,剖棺戮尸,以彰元恶。’”《三国演义》第二回:“发 张角 之棺,戮尸梟首,送往京师。”明 沉德符《野获编·刑部·刘东山》:“上虽不从言官奏,然有本当斲棺戮尸之旨。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“普洱 知府及参将报知总督 明瑞,即参奏 德保,解京正法,书敏 戮尸梟示。”鲁迅《两地书·致许广平七九》:
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      拜命拼音:bài mìng释义:⒈谓拜谢厚命。 命,吊问之辞。《左传·庄公十一年》:“秋,宋 大水。公使弔焉,曰:‘天作淫雨,害於粢盛,若之何不弔?’对曰:‘孤实不敬,天降之灾,又以为君忧,拜命之辱。’”杜预 注:“谢辱厚命。”⒉受命。多指拜官任职。唐 岑参《送颜平原》诗:“吾兄镇 河 朔,拜命宣皇猷。”宋 王安石《贺庆州杜待制启》:“伏审拜命宸章,作藩侯閫。”况周颐《蕙风词话》卷三:“故拜命仅期月,即託疾引去矣。”
    • 12.
      星期拼音:xīng qī释义:⒈我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,七日一周,周而复始,称为“七曜”;西洋历法中也有“七日为一周”的说法,跟我国的“七曜”暗合。 后来根据国际习惯,把这样连续排列的七天作为工作学习等作息日期的计算单位,叫做星期。⒉跟“日、一、二、三、四、五、六、几”连用,表示一个星期中的某一天:星期日。星期三。今天星期几?⒊星期日的简称:星期休息。
    • 13.
      楚人弓拼音:chǔ rén gōng释义:《孔子家语·好生》:“楚王 失弓,楚 人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用为典,多比喻失而复得之物,表示对得失的达观态度。清 钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗:“三年偶失 楚 人弓,忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪,君还紫誥有何功。”清 唐孙华《闲居写怀》诗:“忧喜塞翁马,得失 楚 人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相 邠 民於海内,混 楚 弓於天下,一物失所,有若推沟。”明 杨珽《龙膏记·藏春》:“春光漏洩出闺门,展转狐疑不定,怎做得 楚 弓得失
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      殿阁拼音:diàn gé释义:⒈殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》:“夏,蝗从东方来,蜚蔽天,至 长安,入 未央宫,缘殿阁。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗:“荣光飘殿阁,虚籟合笙竽。”元 刘祁《归潜志》卷十三:“树木丛阴中,殿阁屹然四五所。”⒉宋 代大学士皆带殿阁衔,以崇其资望,如 集贤殿、右文殿 之类。明 清 两代,大学士为内阁长官,仍以殿阁名入衔,如 明 之 中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁;清 之 保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“顺治 十五年,改内
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      民物拼音:mín wù释义:⒈泛指人民、万物。汉 蔡邕《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青。”宋 张孝祥《与明守赵敷文书》:“执事以慈惠之师,有来作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》:“朕亲政以来,夙夜兢业,每期光昭祖德,蚤底治平,克当天心,以康民物。”⒉民众的财物。《后汉书·翟酺传》:“帑藏单尽,民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“天作淫雨,冀州 水出,漂没民物。”⒊犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》:“古之王者,巡狩省方,躬览民物,搜扬幽隐,拯灾卹患。”宋 苏舜钦《先公墓志铭》:“既省政,恶民
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      白板拼音:bái bǎn释义:⒈亦作“白版”。不施油漆的木板。唐 王维《田家》诗:“雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。”唐 元稹《春分投简阳明洞天作》诗:“村扉以白板,寺壁耀赬糊。”明 袁宏道《又和龙君超韵》:“白板赤栏桥,石根繫小舠。”清 吴伟业《遣闷》诗:“扁舟遇雨烟村出,白版溪门主人立。”⒉指不施油漆的木门。清 曹寅《过陈次山寓居读迦陵稿有感》诗:“草深白版鸣蛙处,水长西桥浴马时。”⒊自 汉 以来,授官皆有印章。授官只用板书而无诏敕印章,称“白板”。即无诰命之官。《晋书·赵王伦传》:“﹝ 伦 ﹞以苟且之惠取悦人情,府库之储不充於赐,金银
    • 17.
      竹天竹地拼音:zhú tiān zhú dì释义:方言。犹言作天作地。形容无理取闹。
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      芒芒拼音:máng máng释义:⒈广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》:“洪水芒芒,禹 敷下土方。”晋 陆云《荣启期赞》:“芒芒至道,天启德心。”清 顾炎武《山海关》诗:“芒芒 碣石 东,此关自天作。”⒉悠远貌;久长貌。《左传·襄公四年》:“芒芒 禹 迹,画为九州。”杜预 注:“芒芒,远貌。”三国 魏 嵇康《太师箴》:“故君道因然,必托贤明。芒芒在昔,罔或不寧。”宋 陆游《寓怀》诗:“芒芒百年梦,底物堪控摶?”⒊迷茫;模糊不清。芒,通“茫”。《文子·上仁》:“芒芒昧昧,因天之威,与天同气。”汉武帝《悼李夫人赋》:“驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒
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      行露拼音:xíng lù释义:⒈道上的露水。 《诗·召南·行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”唐 许浑《早行》诗:“轡溼知行露,衣单觉晓风。”⒉《诗·召南》有《行露》篇,叙述女子坚决拒绝逼婚,不为强暴所污。后因以为女子守贞自誓的典实。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“惟 文君 之於 长卿,緑珠 之事 季伦,可谓才色俱侔,天作之合矣;而一以琴心点玉於初年,一以行露碎璧於末路,令千古之下,扼腕陨涕,欲问天而无从也。”
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      裙带官拼音:qún dài guān释义:凭妻女姊妹关系而得的官职。语出 宋 赵昇《朝野类要·入仕》:“亲王南班之壻,号曰西官,即所谓郡马也。俗谓裙带头官。”鲁迅《伪自由书·赌咒》:“男盗--可以多刮几层地皮,女娼--可以多弄几个‘裙带官儿’的位置。”张恨水《八十一梦》十五:“我家屡世清白,人号义门,你今天作了裙带官,辱没先人,辜负师傅。”

天作造句

1.他们结婚,真是天作之合。

2.在场宾客无不称讚他们是天作之合。

3.在场宾客无不称赞他们是天作之合。

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5.丁老师和黄老师结为夫妇,那真是天作之合!

【天作】图片鉴赏

天作
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