同义的相关词
同义的相关词:上照、不撞南墙不回头、丑正、两旁世人、中止履行、乌托邦、云壤之别、互文、互词、互言、互训、代语、...,同义[ tóng yì ]的解释:⒈仁义或道义相同。 ⒉意义相同。⒊指同具义气者。
同义的关联词语及解释
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上照拼音:shàng zhào释义:口语词汇,“上相”的同义词。指某人在相片上的面貌比本人好看。
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不撞南墙不回头拼音:bù zhuàng nán qiáng bù huí tóu释义:比喻某人的行为固执,听不进不同意见。与“一条道走到黑”“不见棺材不落泪”“不到黄河心不死”有相同义项。
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丑正拼音:chǒu zhèng释义:谓嫉害正直的人。《左传·昭公二十八年》:“叔敖 曰:《郑书》有之:‘恶直丑正,实蕃有徒。’”杨伯峻 注:“恶、丑同义,直、正同义,恶直即丑正,同义复语。言嫉害正直者。”唐 韩偓《感事三十四韵》:“嗾獒翻丑正,养虎欲求全。”清 黄宗羲《谈孺木墓表》:“况革除之事,杨文贞 未免失实;泰陵 之盛,焦泌阳 又多丑正。”
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两旁世人拼音:liǎng páng shì rén释义:毫不相干的人,与“亲戚朋友”相对,与“路人”、或“陌路人”同义。
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中止履行拼音:zhōng zhǐ lǚ xíng释义:在合同义务履行之前或履行的过程中,由于某种客观情况的出现,使得当事人不能履行合同义务而只能暂时停止的情况。
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乌托邦拼音:wū tuō bāng释义:英语音译词。 “乌”是“没有”,“托邦”是“地方”,“乌托邦”就是“没有的地方”。是空想社会主义创始人托马斯·莫尔所写的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》一书的简称,也是此书中虚构的社会组织的名称。后来乌托邦成为“空想”的同义语。
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云壤之别拼音:yún rǎng zhī bié释义:比喻事物之间的差别很大,同义泾渭分明、天差地别。
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互文拼音:hù wén释义:⒈谓上下文义互相阐发,互相补足。⒉指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。⒊指互有歧义的条文。
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互言拼音:hù yán释义:⒈上下文义互相阐发,互相补足。 ⒉交错使用同义词以避免字面重复的修辞手法。
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互训拼音:hù xùn释义:训诂学中用同义词互相注释词义的方法。 如《尔雅·释宫》“宫谓之室,室谓之宫”。
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保城拼音:bǎo chéng释义:小城。《左传·成公十三年》:“迭我 殽 地,奸絶我好,伐我保城,殄灭我 费滑。”杨伯峻 注:“高士奇《地名考略》谓保城非地名,保即堡,小城也。‘保城’,同义词连用。”《三国志·魏志·张邈传》:“﹝ 袁术 ﹞自将千餘骑出战,败走,还保城,不敢出。”
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共御拼音:gòng yù释义:亦作“共御”。谓恭肃己身以抵御不祥。共,通“恭”。《左传·昭公十二年》:“唯是桃弧、棘矢以共御王事。”杜预 注:“桃弧、棘矢,以御不祥。”《汉书·五行志中之下》:“能攘木鸟之妖,致百年之寿,所谓‘六沴作见,若是共御,五福乃降,用章于下’者也。”颜师古 注:“共,读曰恭。御,读曰御。言恭己以御灾也。”一说犹进奉,贡献。清 俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“昭 十二年《传》:‘唯是桃弧、棘矢以共御王事。’按:共、御二字同义。御与‘御’通。《广雅·释詁》:‘供奉献御,进也。’‘共御’犹曰共奉献御。质言之
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兴国安邦拼音:xīng guó ān bāng释义:使国家兴盛、安定。 “国”与“邦”的意思本来是有区别的:“大曰邦,小曰国”(见《周礼·天官·太宰》注);国是象形字,本来还是“国都”的意思。但在“兴国安邦”这一词语中“邦”和“国”却是同义词,都是“国家”的意思。
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凶惧拼音:xiōng jù释义:⒈恐惧。 宋 洪迈《容斋续笔·晋燕用兵》:“曹 人凶惧,因其凶而攻之,遂入 曹。”⒉恐惧;惊扰不安。《左传·僖公二十八年》:“师迁焉,曹 人兇惧,为其所得者棺而出之。”杜预 注:“兇兇,恐惧声。”杨伯峻 注:“《説文》,‘兇,扰恐也’,则兇惧为同义词平列,犹今言恐惧也。”《后汉书·耿弇传》:“既而收首级以示 巨里 城中,城中兇惧,费敢 悉众亡归 张步。”宋 苏轼《赵清献公神道碑》:“仁宗 晚岁不豫,而太子未定,中外兇惧。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》:“盗贼纵横,人情兇惧。”
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出古入今拼音:chū gǔ rù jīn释义:从古至今,泛指很长一段时间。同义词:从古至今 例句:今年是多事之秋,上半年过得憋闷。
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刮刷拼音:guā shuā释义:刮除刷净。刷、刮,同义。宋 苏舜钦《大风》诗:“露坐不免念禾黍,必已刮刷无完根。”《元代白话碑集录·一二五八年忽必烈圣旨》:“依着这説谎文书转刻到碑幢并塑画壁上,有底省会,随处先生就便磨坏了者,刮刷了者。”
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化约论拼音:huà yuē lùn释义:(英文:Reductionism)同义词条:还原主义,还原论,化约主义,分割论,Reductionism还原论或还原主义(Reductionism,又译作化约论或化约主义、分割论)是一种哲学思想,认为复杂的系统、事务、现象可以通过将其化解为各部分之组合的方法,加以理解和描述。主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。
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