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俚歌的相关词:六诏、小唱、市亭、得宝歌、耍猴、谑弄,俚歌[ lǐ gē ]的解释:民间歌谣。

俚歌的关联词语及解释

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      六诏拼音:liù zhào释义:唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称,即 蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六,因号“六詔”。唐 开元 二十六年后,蒙舍诏 并吞其他五部,因其在五部南(今 巍山县 南境),史称 南诏。其地在今 云南 及 四川 西部。唐 元稹《蛮子朝》诗:“西南 六詔 有遗种,僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南。宋 陆游《晚登横溪阁》诗:“瘴雾不开连 六詔,俚歌相答带 三巴。”清 陆元辅《送文介石学博归滇南》诗:“三江 日月孤臣老,六詔 风烟万里归。”吕志尹《过黔
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      小唱拼音:xiǎo chàng释义:⒈古代俚歌。南朝 梁简文帝《上菩提树颂启》:“臣闻击辕小唱,有慕风雅;巴 人浅曲,实仰阳春。”⒉乐曲体裁之一,由管乐伴奏;后演变成为民间曲艺。宋 张炎《词源·音谱》:“惟慢曲、引、近则不同,名曰小唱,须得声字清圆,以哑觱篥合之,其音甚正。”宋 灌圃耐得翁《都城记胜·瓦舍众伎》:“唱叫‘小唱’,谓执板唱慢曲、曲破,大率重起轻杀,故曰浅斟低唱。”宋 无名氏《错立身》戏文第四出:“不要砌末,只要小唱。”清 李斗《扬州画舫录·虹桥录下》:“小唱以琵琶、絃子、月琴、檀板合动而謌。”⒊指从事小唱曲艺的艺人。明 沉德
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      市亭拼音:shì tíng释义:⒈市吏治事之所。《周礼·地官·司市》“以次叙分地而经市”汉 郑玄 注:“次,谓吏所治舍。思次,介次也,若今市亭然。”孙诒让 正义:“案《续汉书·百官志》,雒阳 有市长,盖即於市亭为官寺,与 周 制同。”⒉市中高大的楼亭。唐 储光羲《贻余处士》诗:“市亭忽云搆,方物如山峙。”⒊指市中酒楼。宋 欧阳修《寄圣俞》诗:“市亭插旗鬭新酒,十千得斗不可赊。”宋 曾巩《寒食》诗:“唯有市亭沽酒客,俚歌声到日西斜。”
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      得宝歌拼音:de bǎo gē释义:唐 乐曲名。 唐 开元 末,陕县 县尉 崔成甫 翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》:“先是,人间戏唱歌词云:‘得体紇那也,紇囊得体耶,潭里船车闹,扬州 铜器多。三郎 当殿坐,看唱《得体歌》。’至 开元 二十九年,田同秀 上言‘见 玄元皇帝,云有宝符在 陕州 桃林县 古关尹令 尹喜 宅’,发中使求而得之,以为殊祥,改 桃林 为 灵宝县。及此潭成,陕县 尉 崔成甫 以 坚 为 陕郡 太守凿成新潭,又致 扬州 铜器,翻出此词,广集两县官,使妇人唱之,言:‘得宝 弘农 野,弘农 得宝耶!潭里船车闹,扬州 铜
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      耍猴拼音:shuǎ hóu释义:⒈即猴戏。清 富察敦崇《燕京岁时记·耍猴儿》:“耍猴儿者,木箱之内藏有羽帽乌纱,猴手自启箱,戴而坐之,儼如官之排衙。猴人口唱俚歌,抑扬可听。古称沐猴而冠,殆指此也。”吴祖光《闯江湖》第四幕:“忽然远处有人大声发问:‘这是干什么?耍猴儿啊?’”参见“猴戏”。⒉比喻戏弄、捉弄人。如:别拿我耍猴啦,我干这个实在不在行。
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      谑弄拼音:xuè nòng释义:戏谑嘲弄。宋 梅尧臣《戏作常娥责》诗:“遂云 裴生 少年尔,謔弄温软在酒巵。”明 李贽《答李见罗先生书》:“出从二三年少,听彼俚歌,聆此笑语,謔弄片时,亦足供醒脾之用。”克非《春潮急》七:“豹老倌 似乎是 铁鸡公 的死对头,并且总离不了他那一贯的谑弄方式。”

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