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一符的相关词：坐帐无鹤、符同、调态、龙杖，一符[ yī fú ]的解释：⒈一道符箓。⒉全相符合。
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更多- 1. 坐帐无鹤拼音：zuò zhàng wú hè释义：晋 葛洪《神仙传》载：介象 字 元则，会稽 人。吴 主征至 武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从 象 学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐 象。象 食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至 建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤 丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周 庾信《小园赋》：“
- 2. 符同拼音：fú tóng释义：⒈符合；相同。南朝 梁 沉约《奏弹王源》：“如其所列，则与风闻符同。”唐 刘知几《史通·惑经》：“案古者国有史官，具列时事，观 汲 坟出记，皆与 鲁 史符同。”清 顾炎武《日知录·假设之辞》：“古人为赋，多假设之辞，序述往事以为点缀，不必一一符同也。”⒉附和；赞同。《宋史·律历志三》：“雍熙 元年四月，布衣 赵垂庆 上书言……案《唐书》，天宝 九载，崔昌 献议，自 魏 晋 至 周 隋，皆不得为正统欲 唐 远继 汉 统，立 周 汉 子孙为王者后，备三恪之礼。是时朝议是非相半，集贤院学士 卫包 上言符同，李林
- 3. 调态拼音：diào tài释义：⒈风调情态。唐 刘禹锡《鹤叹》诗引：“友人 白乐天 去年罢 吴郡，挈双鹤雏以归。予相遇于 扬子津，閒翫终日。翔舞调态，一符相书。”宋 黄庭坚《阮郎归》词：“歌调态，舞工夫，湖南 都不如。”⒉作态。宋 柳永《西施》词之一：“捧心调态军前死，罗綺渐变尘埃。”
- 4. 龙杖拼音：lóng zhàng释义：亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房 者，汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头…… 长房 辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房 乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐 骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。”宋 陶穀《清异录·骄龙杖》：“天师 杜光庭 骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”元 谢宗可 有《龙杖》诗。
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