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指斥的相关词：不律、严于鈇钺、五蠹、剧秦、合下、小腆、小雅、恶恶、成事不足，败事有余、成何世界、指刺、指怒、...，指斥[ zhǐ chì ]的解释：指摘；斥责：指斥时弊。
指斥的关联词语及解释
更多- 1. 不律拼音：bù lǜ释义：⒈不效法；不遵循。《荀子·非十二子》：“劳知而不律先王，谓之奸心。”⒉不驯顺；不守法。《朱子语类》卷一三○：“东坡 如此做人，到少间便都排废了许多许多端人正士，却一齐引许多不律底人来，如 秦 黄 虽是向上，也只是不律。”《元史·来阿八赤传》：“有两卒自伤其手以示不可用，阿八赤 檄枢密并行省奏闻，斩之以惩不律。”明 叶盛《水东日记·张文翔》：“御史按 吴中 不律，翼 忿忿不能平，因建白数事，指斥颇多，竟为众所倾，謫 开平 数年，以宥还。”参见“不劣方头。”⒊笔。《尔雅·释器》：“不律谓之笔。”郭璞 注：“
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- 5. 合下拼音：hé xià释义：⒈即时；当下。宋 黄庭坚《少年心》词：“合下休传音问，你有我，我无你分。”《朱子语类》卷一四○：“如 秦少游 诗甚巧，亦谓之‘对客挥毫’者，想他合下得句便巧。”⒉当初；原先。《朱子全书·大学一》：“‘大学之道，在明明德’，谓人合下便有此明德。”明 吕坤《与总河刘晋川论道脉图》：“今之讲学者曰：‘吾心合下便是中，不待思量，不须计较。’如是则 舜 颜 皆在下风矣。”⒊閤下：古代对尊贵者的敬称。后亦泛用于朋友之间，称谈话、通信的对方。汉 蔡邕《独断》卷上：“﹝天子﹞谓之陛下者，羣臣与天子言，不敢指斥天子，故呼
- 6. 小腆拼音：xiǎo tiǎn释义：小国。《书·大诰》：“殷 小腆，诞敢纪其叙。”孔颖达 疏：“殷 本天子之国，武庚 比之为小，故言小腆。腆是小貌也。郑玄 云：‘腆谓小国也。’”一说为馀孽。曾运乾 正读：“小腆，言餘孽也，指 武庚言。”清 宗稷臣《题明张苍水狱中诗稿后》：“当先生没时，闽、粤、滇 中诸小腆，多已消灭。”柳亚子《羿楼旧藏南明史料书目提要·小腆纪年》：“惟小腆命名，典出《多方》、《多士》（按：《多方》、《多士》係《大誥》之误），为敌国指斥之词，今日閲之，殊为触目。”
- 7. 小雅拼音：xiǎo yǎ释义：《诗经》组成部分之一。 七十四篇。大抵产生于 西周 后期和 东周 初期。这时王政衰微，政治黑暗，诸多矛盾日益尖锐。故其中诗篇较多的是指斥朝政缺失，反映社会动乱，表现 周室 与西北 戎 狄 部族以及东方诸侯各国之间的矛盾；也有少数是统治阶级宴会的乐歌。雅分小、大，主要有三说：有的认为以政事分，如《〈诗〉大序》；有的认为以道德分，如 司马迁《史记·司马相如列传论》；有的认为以乐曲分，如 朱熹《诗·小雅集传》。前人争论不决，莫衷一是。
- 8. 恶恶拼音：è wù释义：憎恨邪恶。《公羊传·僖公十七年》：“君子之恶恶也疾始，善善也乐终。”《史记·平津侯主父列传》：“盖君子善善恶恶，君宜知之。”《新唐书·魏徵传》：“然后善善而恶恶，审罚而明赏，无为之化何远之有！”章炳麟《国故论衡·论式》：“《诗》之恶恶，莫如《巷伯》，然犹戮及其身，今指斥及於腐骨，其疾恶甚於诗人矣。”
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- 14. 携养拼音：xié yǎng释义：古代宦官无子，收养他人为子，谓之“携养”。汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“﹝ 曹操 ﹞父 嵩，乞匄携养，因贜假位，舆金輦璧，输货权门。”后多用为指斥 曹魏 之词。唐 刘知几《史通·称谓》：“必若当涂所出，宦官携养，帝号徒加，人望不愜。”清 唐孙华《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二：“携养当年市国恩，舆金輦璧费攀缘。”
- 15. 斥言拼音：chì yán释义：⒈谓直言指责过失。《后汉书·蔡邕传赞》：“邕 实慕静，心静辞綺。斥言 金商，南徂北徙。”李贤 注：“指斥而言，无隐讳也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·比兴》：“比则畜愤以斥言，兴则环譬以託讽。”⒉明言；指名而言。《左传·桓公六年》“周 人以讳事神”晋 杜预 注：“自父至高祖，皆不敢斥言。”唐 皇甫枚《飞烟传》：“其比邻，天水 赵氏 第也，亦衣缨之族，不能斥言。”《旧唐书·后妃传下·穆宗恭僖皇后王氏》：“稽诸前代，詔令所施，不斥言太后，以宫名为称。”清 赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是犹隐约其词，而不忍斥言。
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