皇上帝的相关词
皇上帝的相关词:下国、云中雪、十款天条、叠次、救止、断服、玉皇大帝、神爷、老亚公、道教、阎罗天子、鼎命,皇上帝[ huáng shàng dì ]的解释:拜上帝教对基督教的上帝的称呼。
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下国拼音:xià guó释义:⒈天下;下界。《诗·鲁颂·閟宫》:“奄有下国,俾民稼穡。”《史记·天官书》:“五星皆从而聚于一舍,其下国可以礼致天下。”⒉诸侯国。《书·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天,有 夏桀 弗克若天,流毒下国。”《逸周书·祭公》:“烈祖 武王 度下国作陈周,维皇皇上帝度其心,寘之明德。”孔晁 注:“下国,谓诸侯也。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“初 恭王 始都下国,好治宫室。”李善 注:“以天子为上国,故诸侯为下国。”唐 齐己《村居寄怀》诗:“诸侯行教化,下国自耕桑。”⒊小国。对中原大国而言。汉 袮衡《鹦鹉赋》
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云中雪拼音:yún zhōng xuě释义:太平天囯 时隐语。 即刀(兵器)。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天日》:“当时天父上主皇上帝命主战逐妖魔,赐金璽一,云中雪一,命同众天使逐妖魔。”亦省作“云雪”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父诗二三一》:“鬼心不去那得贵,恶心不除那得为,邪心不浄云雪飞,奸心不灭有狼狈。”
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十款天条拼音:shí kuǎn tiān tiáo释义:洪秀全、冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则,起义后成为 太平天囯 的革命纪律。 内容为:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题皇上帝之名,七日礼拜颂赞皇上帝恩德,孝顺父母,不好杀人害人,不好奸邪淫乱,不好偷窃劫抢,不好讲谎话,不好起贪心。
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叠次拼音:dié cì释义:⒈亦作“迭次”。⒉犹历次。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》:“周锡能伏闻天父皇上帝指出叠次真情,自知奸心难隐,果是天眼恢恢,真神难欺。”杨玉如《辛亥革命先著记》:“既论清政府叠次上諭所云,试问鄂军起义之力,彰德高卧之力乎?”⒊曡次:屡次,多次。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》:“经职父曡次推诚剴切劝导,晓以大义,各兵队等始亦颇为感动。”
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救止拼音:jiù zhǐ释义:纠正,阻止。宋 苏辙《为兄轼下狱上书》:“臣诚哀 軾 愚於自信,不知文字轻易,迹涉不逊,虽改过自新,而已陷於刑辟,不可救止。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》:“秦政 妄自尊大,僭称上主皇上帝大号,无怪其作事颠倒,年祚不长也。后代效尤,遂无救止之者。”
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断服拼音:duàn fú释义:制伏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天日》:“其妖头甚作怪多变……主战到愤怒时欲遽收他,天父上主皇上帝大呼曰:‘不可,不可,只断服他就罢。’”
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玉皇大帝拼音:yù huáng dà dì释义:简称玉皇、玉帝。也叫玉皇上帝。道教所信奉的最高神之一。
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神爷拼音:shén yé释义:⒈对神的尊称。⒉太平天囯对上帝的尊称。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》:“皇上帝是神爷……无所不知,无所不能,无所不在。”
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老亚公拼音:lǎo yà gōng释义:方言。 老爷爷。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天日·诏书一》:“朕昇天时所话‘老亚公’,即是‘天父上主皇上帝’。”
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道教拼音:dào jiào释义:中国主要宗教之 一。东汉张道陵所立。最初叫五斗米道、天师道。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖,尊称“ 太上老君”,以《老子》《正一经》和《太平洞极经》为主要经典,奉玉皇上帝为最高的神。要人脱离 现实,炼丹成仙。
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阎罗天子拼音:yán luó tiān zǐ释义:同“阎罗”。 清 李渔《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“他日追及泉臺,定有一番倾倒。必不作妒而欲杀之状,向 阎罗天子 掉舌,排挤后来人也。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“中国 的男子,普通要受三种有系统的权力的支配……由 阎罗天子、城隍庙王 以至 土地菩萨 的阴间系统以及由 玉皇上帝 以至各种神怪的神仙系统--总称之为鬼神系统(神权)。”
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鼎命拼音:dǐng mìng释义:指帝王之位;国家之命运。 《宋书·傅亮传》:“桓玄 暴篡,鼎命已移。”《北史·僭伪附庸传序》:“至如 晋、宋、齐、梁 虽曰偏据,年渐三百,鼎命相承。”《旧唐书·穆宗纪赞》:“皇皇上帝,为民立正。此何人哉,遽主鼎命。”明 刘若愚《酌中志·忧危竑议前纪》:“且主上乾纲独断,鼎命时隆。”
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