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秦文的相关词:丰大特德水怒特树疮梓牛陈仓陈宝青牛文梓髦头,秦文[ qín wén ]的解释:指 秦国 文字。

秦文的关联词语及解释

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      丰大特拼音:fēng dà tè释义:古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特。”张守节 正义引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠,是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
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      德水拼音:dé shuǐ释义:⒈黄河 的别名。 《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水,以为水德之始。”《史记·封禅书》:“秦始皇 既并天下而帝,或曰:‘……昔 秦文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水。”南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》:“昔 岱山 徙号,重华 著其受终;德水 移名,秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》:“四海皇风被,千年 德水 清。”⒉佛教语。谓功德水。南朝 梁简文帝《奉阿育王寺钱启》:“难遇者乃
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      怒特拼音:nù tè释义:体健气壮的牛。传说 秦文公 二十七年伐 南山 大梓木,有大青牛奔出,走入 丰水 中不出,后遂奉以为神,于 武都郡 立 怒特祠 祀之。见《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓”唐 张守节 正义。后用为咏牛之典。南朝 梁 刘孝威《辟厌青牛画赞》:“泰山 怒特,吴 渚神牛。”
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      树疮拼音:shù chuāng释义:亦作“树创”。树木的斫伤处。《水经注·渭水一》引《列异传》:“武都 故道县 有 怒特祠,云神本南山大梓也,昔 秦文公 二十七年伐之,树疮随合。”唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓 吴 名 刚,西河 人,学仙有过,謫令伐树。”
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      梓牛拼音:zǐ niú释义:《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公 造 长安宫,终南山 有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公 命骑击之,骑不胜。 ”本为传说中的梓树神化为牛,后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。
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      陈仓拼音:chén cāng释义:⒈古地名。即今 陕西省 宝鸡市。秦 置县,汉、魏、晋 皆因之。刘邦 用 韩信 计,明修栈道,暗渡 陈仓,即此。汉 魏 以来为攻守战略要地。《元和郡县图志·凤翔府》:“宝鸡县,本 秦 陈仓县,秦文公 所筑,因山以为名,属 右扶风 …… 陈仓 故城,在今县东二十里。”⒉贮存陈谷的粮仓。《平妖传》第一回:“其中有一员外,家中巨富,真个是钱过壁斗,米烂陈仓。”
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      陈宝拼音:chén bǎo释义:⒈陈列宝物。 《书·顾命》:“越 玉五重,陈宝。”孔 传:“又陈先王所宝之器物。”⒉古代传说中的神名。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞十九年,得 陈宝。”司马贞 索隐:“按:《汉书·郊祀志》云:‘文公 获若石云,於 陈仓 北阪城 祠之,其神来,若雄雉,其声殷殷云,野鸡夜鸣,以一牢祠之,号曰 陈宝。’”张守节 正义:“《括地志》云:宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云:秦文公 时,陈仓 人猎得兽,若彘,不知名,牵以献之。逢二童子,童子曰:‘此名为媦,常在地中,食死人脑。’即欲杀
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      青牛文梓拼音:qīng niú wén zǐ释义:《太平御览》卷四四引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树。
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      髦头拼音:máo tóu释义:古代帝王大驾出宫时,武士披发前驱者。始置于 秦,汉、魏、晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特”张守节 正义引《括地志》转引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言,伐树,断。中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头,汉、魏、晋 因之。”唐 刘

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