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至诚的关联词语及解释
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- 3. 前知拼音：qián zhī释义：预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“胥（伍子胥）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？”宋 赵与时《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年，金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説，妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，
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- 5. 发心拼音：fā xīn释义：⒈动念。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃幸左顾存恤，发心惻隐显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”⒉特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“时 阿难 既闻仏语，遂即发心离諦，受已归依。”《法苑珠林》卷七一：“人有见者，发心止恶，竟投钱物布施。”元 张国宾《合汗衫》第三折：“我这里跪在大街，望着那发心的爷娘每拜。”⒊发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》：“礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。”⒋开心。元 高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲：“走来
- 6. 口陈拼音：kǒu chén释义：口头陈说。《汉书·张延寿传》：“延寿 自以身无功德，何以能久堪先人大国，数上书让减户邑，又因弟 阳都侯 彭祖 口陈至诚。”《后汉书·窦融传》：“书不足以深逹至诚，故遣 刘钧 口陈肝胆。”《资治通鉴·魏邵陵厉公正始六年》：“﹝ 陆逊 ﹞书三四上，辞情危切，又欲诣都，口陈嫡庶之义。”
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- 8. 寒谷拼音：hán gǔ释义：山谷名。 一名 黍谷。在今 北京市 密云县。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。汉 刘向《七略别录·诸子略》：“邹衍 在 燕，有谷地美而寒，不生五穀，邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷。”汉 王充《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律，寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。”晋 左思《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋 颜延之《秋胡诗》：“椅梧倾
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- 17. 时措拼音：shí cuò释义：《礼记·中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”郑玄 注：“时措，言得其时而用也。”孔颖达 疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜”。后以“时措”谓因时制宜。《续资治通鉴·元顺帝至正十八年》：“大抵治狱以宽厚为本，而刑新国则宜用轻典，若执而不变，非时措之道也。”
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- 19. 未孚拼音：wèi fú释义：⒈不算大信，不是至诚。《左传·庄公十年》：“公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也。必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’”杜预 注：“孚，大信也。”一说，未能遍及。参阅 杨伯峻《春秋左传注》。⒉未能信服。清 厉鹗《东城杂记》卷下：“君之守 平江 也，而官未三十日，人心未孚。”
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