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人表的相关词:三嘏、三康、三让、两手加额、主馈、举手加额、乐棚、九等人表、乳嗅未干、二人转、五花判事、人师、...,人表[ rén biǎo ]的解释:⒈人的表率。 ⒉指品学堪为表率者。⒊《汉书》篇目名《古今人表》的省称。

人表的关联词语及解释

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      三嘏拼音:sān gǔ释义:晋 刘宏 与兄 粹 弟 潢 三人表字皆有“嘏”字,合称“三嘏”。
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      三康拼音:sān kāng释义:晋 会稽 孔愉、张茂、丁潭 三人表字皆有“康”字,合称“三康”。
    • 3.
      三让拼音:sān ràng释义:⒈古相见礼。主人三揖,宾客三让。《仪礼·士冠礼》:“三揖至於阶,三让。”《礼记·礼器》:“三辞三让而至。”⒉指 周 泰伯 让位于 季历 事,后人称为盛德。《论语·泰伯》:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云:“泰伯,周太王 之长子,次子 仲雍,次子 季歷。太王 见 季歷 贤,又生 文王,有圣人表,故欲立之。而未有命。太王 疾,太伯 因适 吴 採药,太王 殁而不返。季歷 为丧主,一让也;季歷 赴之,不来奔丧,二让也;免丧之后,遂断髮文身,三让也。”《后汉书·列女传·曹
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      两手加额拼音:liǎng shǒu jiā é释义:双手放在前额上。 古人表示庆幸的一种手势。宋 苏轼《辨谤札子》:“见百姓父老数十人,相与道傍语笑。其间一人以两手加额云:‘见説好箇少年官家。’”《三国演义》第八三回:“先主两手加额曰:‘此天之所赐,亦由三弟之灵也。’”
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      主馈拼音:zhǔ kuì释义:⒈旧时指妇女主持烹饪等家事。唐 权德舆《叔父华州司士参军墓志铭》:“夫人 陈 郡 殷氏 ……自执筓主馈,逮四十年,孝慈柔明,六姻是仰。”明 宋濂《故陈母林夫人墓志铭》:“凡主馈非精凿弗敢进。烝尝宾燕,悉中条序,必丰必洁。”⒉指妻室。唐 常袞《谢妻封弘农郡夫人表》:“又蒙曲私,霑及主馈。”
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      举手加额拼音:jǔ shǒu jiā é释义:拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。
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      乐棚拼音:lè péng释义:古时艺人表演歌舞、戏剧的棚帐。
    • 8.
      九等人表拼音:jiǔ děng rén biǎo释义:《汉书·古今人表》将人分为九等,后以“九等人表”泛指各种人材。
    • 9.
      乳嗅未干拼音:rǔ xiù wèi gàn释义:臭:气味。乳臭未干:身上的奶腥气还没有退尽。形容人幼稚不懂事理,对年轻人表示轻蔑的说法。
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      二人转拼音:èr rén zhuàn释义:曲艺的一种。流 行于东北各地。以当地民歌、大秧歌为基础,吸收彩扮莲花落发展而成。一般由二人表演,边歌边舞,也有一人表演的单出头,还有扮演人物、表现比较简单的故事情节的拉场戏。和二人转类似的还有西北 的二人台、西南的车灯等。
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      五花判事拼音:wǔ huā pàn shì释义:唐 宋 时,中书省各官员,对军国大事因所见不同,须分别在文书上签具意见并署名,谓之“五花判事”。《资治通鉴·唐太宗贞观三年》:“故事:凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”宋 苏轼《谢中书舍人表》之一:“虽四户擅权,非当时之公议,而五花判事,亦前代之美谈。”
    • 12.
      人师拼音:rén shī释义:⒈指德行学问等各方面可以为人表率的人。 《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”⒉别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”
    • 13.
      人表拼音:rén biǎo释义:⒈人的表率。 ⒉指品学堪为表率者。⒊《汉书》篇目名《古今人表》的省称。
    • 14.
      仪羽拼音:yí yǔ释义:⒈仪禽。凤凰的别称。唐 无名氏《审乐知政赋》:“集九成而仪羽自降,立六变而致物斯定。”⒉比喻美德善行可为人表率。语本《易·渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”孔颖达 疏:“其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”宋 范仲淹《南京书院题名记》:“观夫二十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽臺阁,盖翩翩焉。”
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      众正拼音:zhòng zhèng释义:⒈谓为众人表率。⒉引申为群吏。⒊众多合于正道之事。
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      伶伦拼音:líng lún释义:⒈传说为 黄帝 时的乐官。 古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》:“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”,又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗:“ 伶伦 已往 嶰谷 空,对此令人空嘆息。”⒉乐人或戏曲演员的代称。 唐 沉既济 《任氏传》:“某, 秦 人也,生长 秦城 ,家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》:“解鹰犬而放伶伦,止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“因此处有个伶伦,姓 许 名 坚 ,乐名 蓝采和 。”
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      克厌拼音:kè yàn释义:能符合或满足。 《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。”韦昭 注:“克,能也。厌,合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“蒙詔书之恩,裁加表异,以宠亡灵,则人望克厌,谁不曰宜!”《新唐书·黎干传》:“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天,宗 太宗 以配上帝,人神克厌,为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“帝曰:‘与其去位,曷若同寅协恭,交修不逮,思所以克厌天心者!’”
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      八元拼音:bā yuán释义:古代传说中的八个才子。 《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“元,善也,言其善於事也。”《汉书·古今人表》季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》:“故 尧 咨四岳,舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。唐 刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗:“早入八元数,尝承三接恩。”唐 黄滔《祭右省李常侍洵》:“诚几三顾以就门,犹作八元而在野。”
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      八恺拼音:bā kǎi释义:亦作“八凯”。 相传古代 高阳氏 的八个才子。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人:苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允篤诚,天下之民谓之‘八愷’。”孔颖达 疏:“愷,和也,言其和於物也。”《汉书·古今人表》庭坚 作 咎繇。《旧唐书·韦凑传》:“八凯、五臣,良佐也。”
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      剜相拼音:wān xiāng释义:俗语,方言。 剜,挖削;相,容貌,样子,表情;剜相,看人表情,看出表情中显露出的信息。

人表造句

1.这个提议只有少数几个人表示反对。

2.有些人表面衣冠楚楚,实则人面兽心。

3.这个人表面上道貌岸然,其实是个伪君子。

4.所以女人向爱人表达爱的方式也就显得心胸狭窄。

5.对经过深思熟虑愿意支持我们的任何人表示感谢。

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人表
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