游学的相关词
游学的相关词:一龙、为当、党事、养晦、加腹、参学、嬉遨、客耕、披裘、挞市、揣料、晚寤、...,游学[ yóu xué ]的解释:旧时指离开本乡到外地或外国求学。
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一龙拼音:yī lóng释义:《三国志·魏志·华歆传》“议论持平,终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’, 歆 为龙头, 原 为龙腹,寧为龙尾。”后用作典实。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峯时侨居太原不获执绋》诗:“ 淄澠 竟谁知, 管华 称一龙。”
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为当拼音:wéi dāng释义:犹抑或;还是。南朝 梁武帝《答陶弘景书》:“但迁徙之日,为当使人,为当使鬼?”《敦煌变文集·秋胡变文》:“汝当游学,元期三周,何为去今九载?为当命化零落?为当身化黄泉……为当逐乐不归?”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》:“董侯 似可,今欲立之,为能胜 史侯 否?人有小智大痴,亦知復何如?为当且尔。”
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党事拼音:dǎng shì释义:党锢之事。汉 蔡邕《陈太丘碑》:“会遭党事,禁錮二十年。”《后汉书·郑玄传》:“玄 自游学,十餘年乃归乡里。家贫,客耕 东莱,学徒相随已数百千人。及党事起,乃与同郡 孙嵩 等四十餘人俱被禁錮,遂隐修经业,杜门不出。”
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养晦拼音:yǎng huì释义:谓隐居匿迹。语本《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”朱熹 集传:“言其初有於鑠之师而不用,退自循养,与时俱晦。”《宋史·邢恕传》:“公著 荐於朝,得崇文院校书;王安石 亦爱之,因宾客喻意,使养晦以待用,恕 不能从。”明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“门题凤字承留恋,且须养晦林泉。”郑观应《<盛世危言>初刊自序》:“自顾年老才庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韜光养晦。”
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加腹拼音:jiā fù释义:东汉 严光 与 光武帝 刘秀 少时同游学。
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参学拼音:cān xué释义:佛教谓参访大德,云游修学。 亦泛指游学。
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嬉遨拼音:xī áo释义:亦作“嬉敖”。犹嬉游。唐 韩愈《刘统军碑》:“稚耋嬉遨,连手歌謳。”明 方孝孺《詹鼎传》:“不与市中儿嬉敖,独喜游学馆。”清 姚范《方颂椒山居记》:“凡四时杂卉之茂植,云霞之舒卷,鸟兽之嬉遨,毕献於几席之下。”
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客耕拼音:kè gēng释义:租种别人的田地。《后汉书·郑玄传》:“玄 自游学,十餘年乃归乡里。家贫,客耕 东莱,学徒相随已数百千人。”
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披裘拼音:pī qiú释义:⒈汉 严光 少时与 刘秀 同游学,有高名。及 刘秀 称帝,隐居不出。刘秀 思其贤,令以物色访之。后 齐国 有人报告:“有一男子,披羊裘钓泽中。”刘秀 估计他就是 严光,三次派人才把他请到京师。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“披裘”指归隐。宋 欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》:“俾其解组官庭,还车故里,披裘散髮,逍遥垂尽之年;凿井耕田,歌咏太平之乐。”清 赵翼《严滩》诗:“披裘跡近衒,加腹气非傲,特恃故人恩,巧立高士操。”胡怀琛《海上雪》诗:“披裘独往为何事,赢得诗添 长吉 囊。”⒉见“披裘负薪”。
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挞市拼音:tà shì释义:在市朝中受到鞭打之罚。谓在大庭广众中受到羞辱。语出《书·说命下》:“子弗克俾厥后惟 尧 舜,其心槐耻。若挞于市。”宋 周必大《谢吏部侍郎表》:“肺腑抱履冰之惧,面颜形挞市之羞。”清 黄宗羲《黄醒泉府君传》:“使民不游学堂,与挞市同。”
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揣料拼音:chuǎi liào释义:预料;料想。 明 王玉峰《焚香记·卜筮》:“思着千山万水,音稀信杳。踪跡茫茫难揣料。”《二刻拍案惊奇》卷三:“﹝ 权翰林 ﹞揣料自己年纪不多,面庞娇嫩,身材琐小,傍人看不出他是官,假説是个游学秀才。”
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晚寤拼音:wǎn wù释义:晚年觉悟。 寤,通“悟”。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“曾子 七十乃学,名闻天下;荀卿 五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘 ……皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。”
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柄用拼音:bǐng yòng释义:⒈谓被信任而掌权。 亦谓被任用。《汉书·谷永传》:“是时,上初即位,谦让委政元舅大将军 王凤,议者多归咎焉。永 知 凤 方见柄用,阴欲自託。”《宋史·王旦传》:“旦 为天书史,每有大礼,輒奉天书以行,恒邑邑不乐。凡柄用十八年,为相仅一纪。”周素园《贵州民党痛史》第三篇第三章:“而巡警道 贺国昌,高等审判厅丞 朱兴汾 皆游学 日本 ……党员柄用,两人推轂之力为多。”⒉指受信任而掌权的人。唐 张固《幽闲鼓吹》:“武皇 一朝之柄用,皆 钦义 所致也。”⒊指权要职位。宋 欧阳修《论王举正范仲淹等札子》:“况今参
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游学卡拼音:yóu xué kǎ释义:目前市场上存在两种形式的游学卡,一种是中国科教在线游学卡,一种是汇智博创游学卡。
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游藩拼音:yóu fān释义:⒈谓游学于某人门下。 语出《庄子·大宗师》:“意而子曰:‘虽然,吾愿游於其藩。’”王先谦集解引宣颖曰:“言虽不能遵途,愿涉其藩篱。”宋宋祁《祭孙仆射文》:“某等或奉绪言,或庥大庇,游藩蒙润,挹流疏秽。”⒉谓仕于诸侯王府。
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瀛洲拼音:yíng zhōu释义:⒈亦作“瀛州”。 传说中的仙山。《列子·汤问》:“渤海 之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰 岱舆,二曰 员嶠,三曰 方壶,四曰 瀛洲,五曰 蓬莱 ……所居之人,皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》:“齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名 蓬莱、方丈、瀛洲,僊人居之。”唐 李白《梦游天姥吟留别》:“海客谈 瀛洲,烟涛微茫信难求。”明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“瀛洲 同泛济川船,伊吾共仗屠龙剑。”⒉借指 日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗:“邹容 吾小弟,被髮下 瀛洲。”鲁迅《集外集·<题三义塔>诗》:
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紫玉拼音:zǐ yù释义:⒈紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。《宋书·符瑞志下》:“黄银紫玉,王者不藏金玉,则黄银紫玉光见深山。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·正纬》:“白鱼赤鸟之符,黄金紫玉之瑞。”⒉传说中 春秋 时 吴王 夫差 小女名。亦名 小玉。据 晋 干宝《搜神记》载:吴王 夫差 小女 紫玉,年十八,悦童子 韩重,欲嫁而为父所阻,气结而死。重 游学归,吊 紫玉 墓。玉 形现,并赠 重 明珠。玉 托梦于王,夫人闻之,出而抱之,玉 如烟而没。后遂用以指多情少女。王闿运《采芬女子墓志铭》:“出郊而望,但见 紫玉 之烟;舞鹤还来,俱入泉台之
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纁招拼音:xūn zhāo释义:《后汉书·逸民传·严光》:“﹝ 严光 ﹞少有高名,与 光武 同游学。 及 光武 即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后 齐国 上言:‘有一男子,披羊裘钓泽中。’帝疑其 光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。”后因谓招聘隐士出仕为“纁招”。
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