济济的相关词
济济的相关词：一剗、万卉争荣、丰乐、云龙、亨嘉之会、人才济济、元凯、充牣、养欲、学侣、宋文、对越、...，济济[ jǐ jǐ ]的解释：形容人多：人才济济。济济一堂。
济济的关联词语及解释
更多- 1. 一剗拼音：yī chàn释义：⒈亦作“一剷”。 一概；全部。金 董解元《西厢记诸宫调》卷八：“许多财礼，一剗是好金银。”元 王实甫《丽春堂》第四折：“我这里凝眸望，元来是文官武职，一剗地济济蹌蹌。”关汉卿《金线池》第二折：“怎么门前也没人扫，一剗的长起青苔来。”元 秦简夫《东堂老》第四折：“你看这宅前院后不沾尘，画阁兰堂一剷新。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“怎么那来路一剗都是高山陡壁，全无路径？”⒉一味，总是。元 卢挚《朱履曲·天宁北山禅老招饮》：“脂粉态前生缘业，笑渠儂一剗心邪。”元 无名氏《谢金吾》第四折：“那厮不识亲疎，不辨
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- 3. 丰乐拼音：fēng lè释义：岁丰熟，民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛济济”汉 郑玄 笺：“喻 周 邦之民独丰乐者，被其君德教。”晋 法显《佛国记》：“在道一月五日，得到 于闐，其国丰乐，人民殷盛。”宋 陆游《南唐书·烈祖本纪》：“江 淮 间连年丰乐，兵食盈溢。”王闿运《江陵书院记》：“及天地丰乐，物力饶衍，诸生从容讽议，以谋策海外。”
- 4. 云龙拼音：yún lóng释义：⒈云和龙。汉 王充《论衡·乱龙》：“董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。”五代 齐己《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。”前蜀 杜光庭《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。”⒉《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。宋 陆游《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。”明 张居正《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧
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- 7. 元凯拼音：yuán kǎi释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 8. 充牣拼音：chōng rèn释义：⒈充仞。 《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“珍怪鸟兽，万端鳞崪，充牣其中，不可胜记。”李善 注引《广雅》：“充、牣，满也。”《三国志·魏志·曹爽传》：“尚方珍玩，充牣其家。”唐 司空图《说鱼》：“前年捧詔西上，復移疾 华 下，则邻之佛者遽至，言石竇泉隟，鱼皆充牣。”清 邹容《革命军》第二章：“以故海内之士，莘莘济济，鱼鱼雅雅，衣冠俎豆，充牣儒林。”⒉丰足。明 宋濂《送钱允一还天台诗序》：“计其士马之精强，城邑之壮丽，府藏之充牣、意盛气得，亦可谓一时之雄。”黄远庸《交通部之政见书及大事记》：“人民众多，地产充
- 9. 养欲拼音：yǎng yù释义：⒈犹纵欲。 谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》：“君得合而欲多，养欲而意骄。” 张纯一 校注：“养，长也。”⒉满足欲望。《战国策·赵策二》：“今 胡 服之意，非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章：“ 墨翟 务本节用之训， 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬，各明一义。”
- 10. 学侣拼音：xué lǚ释义：⒈学友。 南朝 梁 萧统《谢敕参解讲启》：“臣仰承皇威，训兹学侣；奉扬圣旨，洞晓羣儒。”⒉犹学生。南朝 梁简文帝《徵君何先生墓志》：“聚徒教习，学侣成羣。”《南史·贺琛传》：“年将三十，便事讲授…… 彭城 到溉 为行事，闻 琛 美名，命驾相造。会 琛 正讲，学侣满筵。”⒊指有学识的僧侣。南朝 梁 梁简文帝《大法颂序》：“詵詵学侣，济济名僧。”
- 11. 宋文拼音：sòng wén释义：宋 代的文章。 散文以 宋 代为盛，大家辈出，优秀作品甚多。其特点是明白晓畅，平易近人，对后世影响甚大。清 李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“歷朝文字之盛，其名各有所归。汉 史、唐 诗、宋 文、元 曲，此世人口头语也。《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣！唐 则诗人济济，宋 有文士蹌蹌，宜其鼎足文坛，为三代后之三代也。”
- 12. 对越拼音：duì yuè释义：⒈犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”⒉指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越
- 13. 德柄拼音：dé bǐng释义：指旧时以谦恭为德柄。 语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。”孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。”高亨 注：“谦虚始能执德。”南朝 梁 萧子云《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”
- 14. 扶轮拼音：fú lún释义：⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐 高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。宣子 知之，中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
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- 17. 接轸拼音：jiē zhěn释义：⒈车辆相衔接而行。 形容其多。汉 张衡《西京赋》：“冠带交错，方辕接軫。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“雷车接軫，羽盖成阴。”⒉形容人才济济。《宋书·顺帝纪》：“然犹正士比轂，奇才接軫。”《旧唐书·则天皇后纪》：“观夫 武氏 称制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。”⒊喻接近，靠近。《史记·司马相如列传》：“是 胡 越 起于轂下，而 羌 夷 接軫也。”唐 孙恂《猎狐记》：“然僻居与山藪接軫，豺狼所嘷，若復固拒，是见溺而不援也。”清 夏燮《＜中西纪事＞后序》：
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- 19. 无斁拼音：wú yì释义：⒈不厌恶；不厌倦。 《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。”郑玄 笺：“斁，厌也。”汉 枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。”唐 吴筠《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。”清 龚自珍《庐之推》：“其始升歌曰：‘济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。”⒉犹无终，无尽。唐 李翱《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，鏗号其声……弗震弗坠，大音无斁。”
- 20. 朝享拼音：cháo xiǎng释义：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《
济济造句
1.近年，证券业内人才济济。
2.我们班上长跑健将济济一堂。
3.这所大学卧虎藏龙，人才济济。
4.这所大学藏龙卧虎，人才济济。
5.东林书院人才济济，真是名下无虚。
【济济】图片鉴赏
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