济济的相关词
济济的相关词:一剗、万卉争荣、丰乐、云龙、亨嘉之会、人才济济、元凯、充牣、养欲、学侣、宋文、对越、...,济济[ jǐ jǐ ]的解释:形容人多:人才济济。济济一堂。
济济的关联词语及解释
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一剗拼音:yī chàn释义:⒈亦作“一剷”。 一概;全部。金 董解元《西厢记诸宫调》卷八:“许多财礼,一剗是好金银。”元 王实甫《丽春堂》第四折:“我这里凝眸望,元来是文官武职,一剗地济济蹌蹌。”关汉卿《金线池》第二折:“怎么门前也没人扫,一剗的长起青苔来。”元 秦简夫《东堂老》第四折:“你看这宅前院后不沾尘,画阁兰堂一剷新。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“怎么那来路一剗都是高山陡壁,全无路径?”⒉一味,总是。元 卢挚《朱履曲·天宁北山禅老招饮》:“脂粉态前生缘业,笑渠儂一剗心邪。”元 无名氏《谢金吾》第四折:“那厮不识亲疎,不辨
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万卉争荣拼音:wàn huì zhēng róng释义:形容美好的事物多或人才济济。
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丰乐拼音:fēng lè释义:岁丰熟,民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛济济”汉 郑玄 笺:“喻 周 邦之民独丰乐者,被其君德教。”晋 法显《佛国记》:“在道一月五日,得到 于闐,其国丰乐,人民殷盛。”宋 陆游《南唐书·烈祖本纪》:“江 淮 间连年丰乐,兵食盈溢。”王闿运《江陵书院记》:“及天地丰乐,物力饶衍,诸生从容讽议,以谋策海外。”
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云龙拼音:yún lóng释义:⒈云和龙。汉 王充《论衡·乱龙》:“董仲舒 申《春秋》之雩,设土龙以招雨,其意以云龙相致。”五代 齐己《春雨》诗:“云龙相得起,风电一时来。”前蜀 杜光庭《天册巡官何文济为东院生日斋词》:“犹风虎以相须,若云龙而感契。”⒉《易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”孔颖达 疏:“龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出,是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。宋 陆游《太师魏国史公挽歌词》:“云龙际千载,典册冠三公。”明 张居正《圣母图赞·庆都毓圣》:“元云入户,赤龙在宫,遂开景运,万国时雍,济济岳牧
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亨嘉之会拼音:hēng jiā zhī huì释义:亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
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人才济济拼音:rén cái jǐ jǐ释义:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
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元凯拼音:yuán kǎi释义:⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人,称为八元;高阳氏 有才子八人,称为八恺。此十六人之后裔,世济其美,不陨其名。舜 举之于 尧,皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》:“济济伟彦,元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》:“重华 立而元凯升,辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》:“尧 舜 之世,元凯用而四凶殛,是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》:“昔者圣明之世,元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“是以同
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充牣拼音:chōng rèn释义:⒈充仞。 《文选·司马相如<子虚赋>》:“珍怪鸟兽,万端鳞崪,充牣其中,不可胜记。”李善 注引《广雅》:“充、牣,满也。”《三国志·魏志·曹爽传》:“尚方珍玩,充牣其家。”唐 司空图《说鱼》:“前年捧詔西上,復移疾 华 下,则邻之佛者遽至,言石竇泉隟,鱼皆充牣。”清 邹容《革命军》第二章:“以故海内之士,莘莘济济,鱼鱼雅雅,衣冠俎豆,充牣儒林。”⒉丰足。明 宋濂《送钱允一还天台诗序》:“计其士马之精强,城邑之壮丽,府藏之充牣、意盛气得,亦可谓一时之雄。”黄远庸《交通部之政见书及大事记》:“人民众多,地产充
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养欲拼音:yǎng yù释义:⒈犹纵欲。 谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》:“君得合而欲多,养欲而意骄。” 张纯一 校注:“养,长也。”⒉满足欲望。《战国策·赵策二》:“今 胡 服之意,非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章:“ 墨翟 务本节用之训, 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬,各明一义。”
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学侣拼音:xué lǚ释义:⒈学友。 南朝 梁 萧统《谢敕参解讲启》:“臣仰承皇威,训兹学侣;奉扬圣旨,洞晓羣儒。”⒉犹学生。南朝 梁简文帝《徵君何先生墓志》:“聚徒教习,学侣成羣。”《南史·贺琛传》:“年将三十,便事讲授…… 彭城 到溉 为行事,闻 琛 美名,命驾相造。会 琛 正讲,学侣满筵。”⒊指有学识的僧侣。南朝 梁 梁简文帝《大法颂序》:“詵詵学侣,济济名僧。”
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宋文拼音:sòng wén释义:宋 代的文章。 散文以 宋 代为盛,大家辈出,优秀作品甚多。其特点是明白晓畅,平易近人,对后世影响甚大。清 李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“歷朝文字之盛,其名各有所归。汉 史、唐 诗、宋 文、元 曲,此世人口头语也。《汉书》、《史记》,千古不磨,尚矣!唐 则诗人济济,宋 有文士蹌蹌,宜其鼎足文坛,为三代后之三代也。”
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对越拼音:duì yuè释义:⒈犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德;对越在天,骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。”⒉指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越
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德柄拼音:dé bǐng释义:指旧时以谦恭为德柄。 语本《易·繫辞下》:“谦,德之柄也。”孔颖达 疏:“言为德之时以谦为用,若行德不用谦,则德不施用。是谦为德之柄,犹斧刃以柯柄为用也。”高亨 注:“谦虚始能执德。”南朝 梁 萧子云《雍雅》之一:“济济羣公,恭为德柄。”
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扶轮拼音:fú lún释义:⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》:“月御案节,星驱扶轮。”唐 高彦休《<唐阙史>序》:“皇朝济济多士,声名文物之盛,两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》:“文字之社,扶轮风雅,宣讲格言,化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》:“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄,妄想为资本主义扶轮,欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山,见 灵辄 饿不能起,食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮,欲害之。宣子 知之,中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
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振鹭充庭拼音:zhèn lù chōng tíng释义:振鹭充庭是一个汉语词语,意思是比喻朝廷里人才济济
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振鹭在庭拼音:zhèn lù zài tíng释义:比喻朝廷里人才济济。
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接轸拼音:jiē zhěn释义:⒈车辆相衔接而行。 形容其多。汉 张衡《西京赋》:“冠带交错,方辕接軫。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·宝光寺》:“雷车接軫,羽盖成阴。”⒉形容人才济济。《宋书·顺帝纪》:“然犹正士比轂,奇才接軫。”《旧唐书·则天皇后纪》:“观夫 武氏 称制之年,英才接軫,靡不痛心於家索,扼腕於朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。”⒊喻接近,靠近。《史记·司马相如列传》:“是 胡 越 起于轂下,而 羌 夷 接軫也。”唐 孙恂《猎狐记》:“然僻居与山藪接軫,豺狼所嘷,若復固拒,是见溺而不援也。”清 夏燮《<中西纪事>后序》:
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文武如雨拼音:wén wǔ rú yǔ释义:形容谋士武将非常多,人才济济。
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无斁拼音:wú yì释义:⒈不厌恶;不厌倦。 《诗·周南·葛覃》:“为絺为綌,服之无斁。”郑玄 笺:“斁,厌也。”汉 枚乘《七发》:“高歌陈唱,万岁无斁。”唐 吴筠《庐山云液泉赋》序:“既饮既漱,永翫无斁。”清 龚自珍《庐之推》:“其始升歌曰:‘济济多士,秉 文 之德。’而卒称无斁於人,以如将万年焉,由此其推也。”⒉犹无终,无尽。唐 李翱《泗州开元寺钟铭》:“非雷非霆,鏗号其声……弗震弗坠,大音无斁。”
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朝享拼音:cháo xiǎng释义:⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》:“凡四时之间祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。”郑玄 注:“朝享,谓朝受政於庙。”贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者,谓天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙,册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫,谓之‘朝献’,次太庙,谓之‘朝饗’,末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》:“又《周礼·大宗伯》:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉,故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜;朝贡。《汉书·韦玄成传》:“威仪济济,朝享天子。”《
济济造句
1.近年,证券业内人才济济。
2.我们班上长跑健将济济一堂。
3.这所大学卧虎藏龙,人才济济。
4.这所大学藏龙卧虎,人才济济。
5.东林书院人才济济,真是名下无虚。
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