三国魏正始中,何晏、王弼等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”,王衍甚重之,唯裴頠以为非,着《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
⒈ 三国 魏 正始 中, 何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
引宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋<数珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠,谈无笑 王衍。”
shuō,yuè,shuì,讠,9,左右结构
shuō 1. 讲述。 2. 解释;阐明。 3. 观点;主张。 ... yuè 1. ◎ 同“悦” shuì 1. ◎ 劝说;说服。
丶、㇊、丶、丿、丨、?、一、丿、乚
小说、马说、别说、听说、佛说
yǒu,yòu,月,6,上下结构
yǒu 1. 表示存在(跟“无”相对)。 2. 领有;具有。 3. 表示具有某种性质 ... yòu 1. ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数
一、丿、丨、?、一、一
有道、还有、没有、有情、有所
1.村民们簇拥着总理,有说有笑。
2.他坐了一会儿推说有事就告辞了。
3.这本小说有非常牵强附会的情节。
4.他说有人说谎,但他不愿指名道姓。
5.这枚手帕对他来说有着特殊的意义。
