语出《孟子·尽心上》:“行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”后因以“习焉不察”指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
⒈ 亦作“习而不察”。
引语出《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
宋 张淏 《云谷杂记·取进止》:“当 栖楚 待罪时,处分未出,其曰进止,是也。而不晓文义者,习焉不察,概谓有旨为进止,如堂底所载,凡宣旨皆云有进止者,相承之误也。”
清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》:“口传心授,依样葫芦,求其师不甚谬,则习而不察,亦可以混过一生。”
孙中山 《民权主义》第四讲:“这种见解和思想,真是谬误到极点,可谓人云亦云,习而不察。”
xí,乛,3,单一结构
xí 1. 反复地学 2. 熟悉 3. 习惯 ...
?、丶、㇀
学习、习俗、习闲、习武、习题
yān,一字头,11,上下结构
yān 1. 代词。①相当于“之”;②哪里;怎么<多用于反问>;③相当于“于是”“于此” 2. 副词。相当于“乃”“才” 3. 助词。①表示停顿,相当于“啊”;②表疑问,相当于“吗”;③表示结构,相当于“是”;④表示陈述或肯定,相当于“呢”;⑤表示感叹,相当于“啊”;⑥表示状态,相当于“然”
一、丨、一、丨、一、一、㇉、丶、丶、丶、丶
儳焉、焉耳、恤焉、终焉、语焉
bù,fǒu,一,4,单一结构
bù 1. 无;没有。 2. 副词。①用在动词、形容词或个别副词前,表示否定;②用在相同的动词或形容词之间,构成反复问句;③用在相同的动词、形容词或名词之间<前面加“什么”>,表示不在乎或不相干;④分别用在两个意思相近或相对的单音节动词、形容词或名词前,表示“如果……就不”“既不……也不”,或表示出于中间状态;⑤用于某些名词前,构成具有否定意义的形容词;⑥口语中用在句末表示疑问,相当于反复问句;⑦单用,表示否定性回答;⑧用在某些客套话中,表示不必如此,相当于“不用”“不要”;⑨构成关联副词。 3. 助词。用在动补结构中,表示不可能获得某种结果 fǒu 1. ◎ 相当于“否”
一、丿、丨、丶
不爽、不二、不要、不丹、不良人
chá,宀,14,上下结构
chá 1. 仔细观看 2. 调查
丶、丶、㇇、丿、㇇、丶、丶、㇇、㇏、一、一、亅、丿、丶
观察、侦察、允察、纠察、政察
