佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
⒈ 佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
引宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常,或以鼻嗅代舌嚐。”
金 元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳 贾叟,无目而刻神像…… 赵州 没眼僧,能噀墨水画上,布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者,殆从是而进耶?”
清 龚自珍 《最录<列子>》:“列子 知西方有圣人矣,其曰:‘以耳视,以目听。’曰:‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法,六识之相,庶几近之。”
liù,lù,亠,4,上下结构
liù 1. 数词。五加一的和 2. 序数第六。 3. 我国民族音乐中传统的记音符号。表示音阶上的一级,相当于简谱的“5” lù 1. ◎ 地名用字。
丶、一、丿、丶
六艺、六书、六畜、六爻、六部
gēn,木,10,左右结构
gēn 1. 植物长在土中或水中的部分。主要功能为吸收养分和固定植物地上部分,有的根还能储藏养料 2. 物体的基部 3. 事物的本源 ...
一、丨、丿、丶、?、一、一、?、丿、㇏
葛根、山根、树根、根本、男根
hù,一,4,单一结构
hù 1. ◎ 副词。表示彼此进行相同的动作或具有相同的关系,相当于“互相”
一、?、㇇、一
互动、互文、互斥、互校、互譌
yòng,冂,5,单一结构
yòng 1. 使用 2. 任用 3. 用处;功效 ...
丿、?、一、一、丨
用力、应用、试用、作用、用户
